“采菊东篱下，悠然见南山”。陶老先生笔下田园牧歌般恬静安逸的生活，已经越来越远离我们而去。即使是我生活的这座园林城市，也被工业文明的噪声和尾气搅得令人很有些心烦气躁。

    然而，去年秋天的一次川藏之行，却让我无意中走进了“世外桃源”，让我实实在在地感受了一种难得的幽静，躁动的心灵熨贴得如静水般平和。

    这个“世外桃源”就是世界文化遗产之一，我国道教名山——青城山。

    雄居四川西部的青城山，又名丈人山，背负岷山皑皑雪峰，俯看城都平原，山林郁郁葱葱，层峦叠嶂，四季常青，以“青城天下幽”而闻名遐迩。老舍先生在《青容略记》中，叹青城山“青得出奇”，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”。先生四十年代曾作散文《往的梦》，把中国一年四季的居住乐园作了划分：春天在杭州；秋天当然是北平（现北京）；冬天是成都或昆明；而夏天就是——青城山。先生在谈到青城山时说：“我虽然只住过十天，可是他的幽静已拴住了我的心灵。在我见过的山水中，只有这里没有使我失望……它的那一片绿色已足使我感到这是仙人所应住的地方了。

    成都是难得一见太阳的，去青城山之日，老天却给我们赏脸，阳光出奇地朗丽。从成都出发不过一小时光景便来到青城山下。造型大气别致的山门让人顿觉眼睛一亮。沿进山公路迤逦数百米，便到了山脚下。一眼望去，展现在面前的尽是些沁人心脾的绿意，更有丝丝凉气从山谷弥漫过来，令人风尘尽释，心气怡然。

    从建福宫入山，只见楠木参天，绿林茂盛，青藤倒挂，怪石苔藓，丹梯千级，幽兰芬芳。难怪古来羽客、隐士皆愿来此结庐而居，依岩耕读乐度晚年，就连愤世忧国的杜甫、宋朝大诗人陆游等名人墨客也曾前来游山避暑，为青城山上留下了不少名作。

    山中游人不是很多，三三两两，或走或坐，不疾不徐，仿佛是饭后漫步，放松着身心，舒张着筋骨，优哉游哉，好不惬意，好生自在。

    拾级而上，不时可见古亭楼阁。绿荫之中的亭子都不加粉饰，以树皮为瓦，树枝稍饰，风雅简朴，大有山里风韵，与青城山自然景色融为一体，往往在游人需要小歇时顺应出现。休憩片刻，品味楹联，心境自是别样的开阔。炎炎夏日，读到“苔深不语山常湿，林静无风暑自消”，内心肯定是凉风习习；而读到“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽”时，内心肯定会豁然开朗，笑对曲折人生。而那些于地势险峻指出，或出或踞，四围翠屏环绕，曲径通幽的道观，香火旺盛，青烟缭绕，又是另外一番精致。

    我们尽情吮吸着山林中透凉清爽的空气，软软的阳光穿过树林投印在身上，恍惚迷离；那潺潺的溪流声从山涧里传来，若隐若现；那草丛中清脆的鸟嘀虫鸣，若即若离；更有那随松风飘来的乐曲，似有若无。置身于青城山中，无须考虑尘世琐屑之事，心灵亦不再有任何羁绊，身心已是超凡脱俗，整个人恍如堕入“世外桃源”。

    行进中，从山上走来一位身穿素装、全身披挂竹笛的盲人。他显然“看见”了我们，拿出笛子吹奏起来，笛声穿透林海，在天际久久飘荡。我惊诧这盲人的笛声，他看不看滚滚红尘的灯红酒绿，但却可以感受到青城山的博大深幽。谛听这不加修饰、翠绿而透亮的笛声，一阵无名的感慨涌起，令我心动神摇。

    划过月城湖，乘索道而上，仿佛又是在绿色长廊中穿行。再登数百级台阶，只见山道中多挑夫，游人坐在滑杆上，闪闪悠悠，其乐无穷。间或有青衣小道，亦是快步如飞，倏尔即逝。将至上清宫，见一牌坊，上书“大道无为”。我于佛道均是门外之人，对于道家这种“大道”、这种“无为”的思想或者说理念，实在是难以解其深奥的。

   上清宫时我们游青城山的最后一站，位于青城山第一峰上，建于公元四世纪，宫内过匾额、碑刻、题记。1940年张大千先生曾携家眷寓居于此，留下了不少名画。伫立在进宫门前，眺望青城山，峰峰竞秀，似如翠练，浓荫遮日，松涛阵阵，难怪杜甫作诗云：“自为青城客，不唾青城池；为爱丈人山，丹梯尽幽意。”

    滚滚红尘中，我们只不过如同蝼蚁般渺小；漫漫人生道上，我们亦不过是匆匆过客。从青城山归来已有数月，我不敢说走进了青城山，我只是走近了她。我叹于青城山之翠绿、之清纯，更叹于青城山之空灵、之幽静。无论红尘多少世事纷扰，走近她便给人以心灵的洗涤，可以得到一份暂时的洒脱。