第四届中国济南国际摄影双年展暨齐鲁国际摄影周，以“回顾与展望——从影像本体出发”为主题，一改以往的单一展示模式，将作品展示、学术交流与研究成果汇集成为彼此关联的“三位一体”，开创了一个影展模式的全新格局。

本届双年展从摄影史的发展与走向这一高度出发，会聚了众多国际知名摄影大师，成为了国际摄影领域的一次学术性高端峰会。随着新媒体时代的到来，摄影已经走向了一个历史性的转折点,所以在回顾总结过去三届双年展的基础上，本届双年展做了整体性的调整和变革，特别强调了展示与学术研究及理论探索并置，形成展览、学术、成果“三位一体”。

 

 

 

2012'第四届中国济南国际摄影双年展

《当代中国新影像大展》［元像与非像］作品单元

 

 

 

元像与非像题记

 

藏  策

 

 

 

    影像之所以成为影像，也就是影像的影像，乃元影像之本义。佛家说：见诸相非相即见如来。元影像的至高境界，自然在像与非像乃至非非像之间……上帝说要有光，便有了光……摄影家在光影中按了快门，便得到了像。得到像，即“有”；非像亦非“无”，而是“妙有”；非非像乃有无之间……现代的西方语言学已经可以证得东方的古老智慧了，非像乃影像之转义，非非像乃本义与转义之间的平衡……道家说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……而八卦又衍生了世间的万象。摄影之妙谛，乃是于世间万象中去发现两仪……关于这一切的一切，如今有了一个新的名字——元影像。 

 

 

 

 

《当代中国新影像大展》［心像与镜像］作品单元

 

 

 

心像与镜像题记

 

 

藏  策

 

 

 

一个真正的摄影家，在相机取景器里看到了什么？看到的往往是镜子中的另一个自己。——是为心像与镜像之关系。

与摄影最为密切相关的，是现实，还是心灵？不谙此道者曰：现实。深谙此道者曰：心灵。盖因人之肉眼，无法感知心灵以外的现实，故世相即心像也。

看，抑或无视，皆缘乎心之选择；看，及如何看，亦缘乎心之选择也。心之所以选择者，盖因其与自我相关，心之如何选择者，亦因其与自我相关也。

大千世界，万象纷呈；文章之事，寸心千古……文事如此，影像亦然。

 

 

 

 

 《当代中国新影像大展》［世像与映像］作品单元

 

 

 

 

世相与映像题记

 

 

藏 策

 

 

    人间的世相百态，钻进镜头，跑到相机这个魔盒里，再神奇地平躺到照片上……我们看着这样的映像，就仿佛是在反观着世相中的自己……我们当然知道，摄影不是吸魂大法，照相机也不是能把万物尽收囊中的宝葫芦，我们看到的不过是一种再现性的幻觉，一切都只不过是视觉语言编码的结果。但我们还是情不自禁地为它所诱惑，甘心情愿地去当那个流着泪看戏的“傻子”……这就是纪实摄影的魅力。偏偏纪实摄影的这种逼真感，往往会把它的制造者——摄影家，也迷惑了，以为自己真的可以获得“真实”，以为自己真的只需要“记录”……只要把镜头对准世相，按下快门，现实就会自己钻到镜头里来……然而这只是一个“神话”。纪实的精神是永恒的，但纪实的语言也同样需要走出已有的俗套。

 

 

 

 

 

 

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http://s11/middle/4c0a2da4hcb8b4373adda&690

                     詹姆斯•纳切威参展作品

 

     http://s12/middle/4c0a2da4hcb8b44c5ca4b&690
                                          黄京参展作品

        http://s4/middle/4c0a2da4hcb8b4820b893&690
                                        冯立参展作品

 

 

 

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