黄帝陵祭祖历代祭文精粹(1)
杜甫月夜祭黄陵
　　读过杜甫“月夜”这首诗的人，或许记得：“今夜州月，闺中只独看，遥怜小女儿，未解忆长安．．．．．．。”
　　杜甫在唐玄宗天宝十五载（公元７５６年），为避安史之乱，在流亡途中，把家安置在州三川驿（后又迁到羌村），自己只身北上，想去灵武投奔新登基的唐肃宗，却在路上被叛军掳入长安。杜甫月下怀念妻子儿女，写了上面的诗。
　　次年四月的一天，杜甫冒着生命危险，只身逃出长安，穿过两军对峙的前沿，奔向凤翔。在那里唐肃宗给了他一个“左拾遗”的官职。这个官职可以直接向皇帝进谏言。杜甫忠于职守，为官不到一个月，为营救一位受冤的大臣，便激怒了唐肃宗，借故让他回家探望妻子，有意把他遣开。杜甫因此又重回三川驿。
　　公元７５８年，在一个凄风苦雨的秋晨，杜甫只身踏上了归途。一路所见，人烟稀少，田园荒芜，伤兵的痛苦呻吟和难民的苦难生活，给他留下深刻印象。他路经玉华宫到翟道城（今黄陵），沿路了解民情，体察民间疾苦，目睹战争给人民带来的灾难，更加深了他的爱国忧民思想。从此，结束了他“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的政治生活。
　　一天，杜甫徒步来到翟道城桥山脚下，打问去三川驿的路程，才知道从这里到三川驿还有一天的路途。而此时已是夕阳西下，只好打消继续赶路的念头，他只身坐在桥山脚下的沮水河畔休息。劳累了一天的杜甫，饱经了沿路的惨痛，面对山川河流，诗兴勃发，即时作了一首“晚行口号”：
三川不可到，归路晚山稠。落雁浮寒水，饥鸟集戌楼。市朝今日异，丧乱几时休？远愧梁江，还家尚黑头。
　　杜甫口里吟诗，身体不由自主地慢慢倒在路旁草丛中睡着了。这时，天色已晚，夜幕降临，一位祭陵老人（古代祭黄陵没有固定的时间），挎着竹篮，往桥山上走去。杜甫的身子睡在草丛里，两只脚却露在路上，把祭陵老人绊倒了。这时，杜甫也被惊醒，连忙坐起，向老人再三道歉。祭陵老人一看是个过路人，也没发火，随声问道：“请问客官，为何露宿郊野？”杜甫当时未敢暴露自己的真实身份，只说回三川驿看望家眷，因路径不熟，来到这里，天色已晚，只好暂且露宿休息。杜甫说着，两眼一直瞅着老人的竹篮子。老人马上意会到这位过路客人的心思。随即说道：“客官是否还未曾用饭？”
　　杜甫由于饥饿，就如实说道：“不瞒老者，昨天从同官（今铜川）起身，只吃过一顿饭。动乱年间，沿途未敢．．．．．．。”杜甫说到这里，觉得有些失言，再未敢往下说，只是叹息了一声。祭陵老人见杜甫言谈举止不同一般，就慷慨地将竹篮里的馍馍拿出两个，双手递给杜甫说：“客官，不要推辞，吃吧。”。杜甫二话没说，狼吞虎咽吃了一个馍。突然问老者：“敢问老者，天色已晚，你提竹篮上山干什么？”老者说：“唐军和叛军打仗，百姓不得安宁，一直没工夫上山祭奠先祖。听说唐军收复洛阳，百姓欢天喜地，盼望早日过上太平日子。所以今日特意上山祭奠黄帝。”杜甫听罢，方知此地乃黄帝之陵。祭陵老人一再邀请杜甫随他回家过夜，杜甫因心情不快，执意不肯，一再推辞说，得连夜赶回三川。祭陵老人只得给杜甫指点了路线，并留下食品，自己回家去了。老人走后，杜甫独自一人站在月光下，面向桥山黄帝陵进行叩拜礼。据后人传说，杜甫还写有“少陵月夜祭黄陵，双手空空无祭品”的诗句，可惜一直没有找到原诗。也可能是后人的杜撰。
范仲淹三次祭黄陵
　　北宋名臣范仲淹，又名范希文，祖上是陕西彬县人，后迁居南方，定居苏州吴县。他从小丧父，生活很清贫。在贫困中，他刻苦学习。终于考中了进士，后官至参知政事。范仲淹能文能武，本领高强，人们称赞他“文能治国，武能保疆”，他是北宋有名的政治家和军事家，并有很高的文学修养。
　　范仲淹曾就职陕西，兼治延州（今延安）。当时，西夏常从西北侵扰中原，宋王朝内很少有人敢去抵挡。公元1040年10月，宋王派范仲淹会同韩琦出任陕西，主持防御西夏的军事行动。
　　范仲淹到陕不久，就前往延州。沿途观察了陕北高原的地形。有一天，范仲淹来到坊州中部（今黄陵），突然勒马停止前进，决定上桥山致祭黄帝陵。身边的谋士问他：“范公，听人说，你过去读书时连皇帝也不去见，今天怎么要专程祭奠黄帝陵？”范仲淹笑了笑说：“那是几十年前的事了。那时，我还年幼，在应天府睢阳读书。有一次，真宗皇帝路过那里，同窗们一听皇帝来了，都放下书本跑去观看。我当时正在作文章，害怕打断思路，就没有去看皇帝。后来同窗都埋怨我失掉一次好机会。我当时心想，眼下只有专心读书，将来为国效命，见皇帝的机会是有的。”
　　范仲淹边走边说，不觉来到桥山山巅，抬头看见“古轩辕黄帝桥陵”碑亭，立即勒住马缰，翻身下马，徒步走向黄帝陵前，打躬致祭。在下山的路上，范仲淹告诉身边的谋士说：“轩辕黄帝是中华民族的元祖。当今皇帝是我们的君王，他们也是黄帝的子孙后代。一个人不论官位高低，万不可忘记祖先的功德。”据说，范仲淹到延州后，写了五首祭黄陵的五言律待，可惜，现在只流传下来两首：
红日竿头进，青云足下藏。轩辕龙驭古，百代景象裳。高徒桥山上，关河万里长。沮流声潺潺，柏干色苍苍。
　　公元1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹被调回朝廷担任参知政事。
　　临行前，路过坊州，再次祭奠了黄帝陵。 　
宋仁宗降旨黄陵栽柏树
满山翠柏望桥陵，上有仙台垒九层。夜夜唯留明月照，年年只见白云兴。
．．．．．．．
古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。龙盘万代开王会，凤历千秋肇大清。
　　这是明清两代一些墨人骚客对桥山黄帝陵的一些景色描写。
　　桥山是埋葬中华民族始祖的圣地。你若从西安乘坐“黄陵二日游”班车，或者乘火车，四个半小时就到达黄陵。不论从哪个方向进入县城，都可以看见面积五千八百亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。人们不禁要问：
　　沿途林木很少，但见黄土陡崖峭壁，沟壑纵横，为什么桥山古柏却是一片翠绿，根深叶茂？有人说，桥山是一块宝地，风水好，我们的祖先轩辕黄帝才把坟墓选择在这里；还有人说，黄帝为中华民族创造了许多精神文明和物质文明，功大无边，玉皇大帝派九天玄女给桥山撒了一把柏树籽，从此桥山就长出郁郁葱葱的柏树。这当然都是神话传说。黄陵桥山古柏确是后人所植。据现存碑记证实，早在汉唐时期，官府就指令黎民百姓在桥山上种植松柏。当时由于管理不善，年年种植，年年不见树林。为了确保桥山松柏栽种成功，北宋嘉六年（公元１０６１年）正月二十八日，仁宗皇帝赵祯，听祭扫黄帝陵回到京城的大臣汇报说，桥山栽植柏树很多，而成活甚少，损失太大。于是仁宗皇帝命令身边大臣拟旨，指令坊州（今黄陵）县衙，委派专人看护巡守。坊州中书刘午坤接到了圣旨，即发动黎民百姓，整旧栽新。当年在桥山种植柏树一千四百一十五株。又从乡间抽调寇守文、王文政、杨遇等三户人家，免除其一切差役，专在桥山上日夜巡守看护松柏林。为了防他们玩忽职守，还把这三户户主的名字刻在一座碑上，可算真正做到了责任落实到人。这大概是九百年前中华民族最早的第一批护林员。从此，桥山古柏得到历朝历代重视。清光绪二十九年十二月，官府派人对桥山古柏作过一次大规模的普查，可惜普查的资料已全部丢失。到了中华民国二十七年（１９３８年），延安专署专员余正东，黄陵县县长卢仁山，拨国币三千元，调动一个民团，将桥山古柏划地为段，编列号次，命令士兵每人按树贴号。历时十九天的普查，结果得出黄陵桥山共有古柏六万一千一百八十六株。此数正式载入了黄陵县志。
　　中华人民共和国成立以后，更进一步加强了对轩辕黄帝陵庙的管理，设立了文物管理所，对专职管护人员进行了统一编制；在桥山之巅修筑了了望哨所，日夜有专人轮流巡山看护。现在满山翠柏，棵棵根深叶茂，苍翠挺拔。已有五千年历史的“黄帝手植柏”，更是高大雄伟，七人合抱不住，国外游客称它是“世界柏树之父”。它是中华民族五千年“文明古国”的象征。
明代黄帝陵祭祖祭文精粹 （新华网陕西频道 2005-04-04 电）明太祖洪武四年（公元1371年）祭文
　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：
　　朕生後世，为民於草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主，神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！明太祖洪武二十九年（公元１３９６年）秦王祭文
　　维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！
明宣宗宣德元年（公元１４２６年）祭文
　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔......皇帝谨遣应城伯孙致祭於黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平......惟神昭鉴，佑我邦家。尚飨！
明代宗景泰元年（公元１４５０年）祭文
　　维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭於黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万世永赖，余嗣承大统，祀事用，祈佑我家国......
明英宗天顺六年（公元１４６２年）祭文
　　维天顺六年，岁次壬午......皇帝遣延安府知府......昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎......
明武宗正德元年（公元字１５０６年）祭文
　　维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。功化之隆，惠利万世。兹予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！．
明世宗嘉靖十年（公元１５３１年）御制祭文
　　维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭於黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。兹特遣使赉捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝号英灵，来歆来格！尚飨！
明穆宗隆庆四年（公元１５７０年）祭文
　　维隆庆四年，岁次庚午，八月丙申朔，二十一日口口，皇帝遣陕西延安府知府郭文和致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之．．．
明神宗万历元年（公元１５７３年）御制祭文
　　万历元年，岁次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，黄帝遣尚宝司少卿石星，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维神圣，挺生邃古，开物成务，立极继天。功参二仪，泽垂万世，兹予承天序，明祀式修..........
明神宗万历二十八年（公元１６００年）御制祭文
　　维万历二十八年，岁次庚子，八月辛未朔，二十五日乙未，皇帝遣延安府知府徐安致祭於黄帝轩辕氏曰：追维明德，奉天抚民，盛治弘勋，万世永赖。陵寝所在，英爽如存。兹特遗使赉捧香币，祗命有司致祭.........
明熹宗天启元年（公元１６２１年）御制祭文
　　维天启元年，岁次辛酉，十一月戊戌朔，越四日辛丑，皇帝谨遣锦衣卫加正一品俸都指挥使侯昌国，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古，继天立极，开物成务．功化之隆，利赖万世。兹予祗承天序，式展明..........
清代黄帝陵祭祖祭文精粹 （新华网陕西频道 2005-04-04 电）
清世祖顺治八年（公元１６５１年）祭文
　　自古帝王，受天明命，继道统而新治统。圣贤代起，先後一揆，功德载籍，炳若日星。明大典，亟宜肇隆。敬遣专官，代将牲帛，神其鉴飨！
清圣祖康熙元年（公元１６６２年）祭文
　　帝王继天立极，功德并隆，治统道统，昭垂奕世。朕受天眷命，绍缵丕基，庶政方亲，前徽是景。明大典，亟宜肇修。敬遣专官，代将牲帛，爰昭启荐之忱，聿备钦崇之礼。伏维恪歆，尚其鉴享！
清圣祖康熙二十七年（公元１６８８年）
　　为孝文皇后升太庙礼成祭文
　　维康熙二十七年，岁次戊辰，十二月庚子朔，越十有七日丙辰，皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天明命，御历膺图。时代虽殊，而继治同道，先后一揆。朕承眷佑，临制万方，稽古礼文，口修祀事，兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升太庙礼成，特遣专官，代将牲帛。虔修里祀之典，用抒景行之忱。仰冀明灵，鉴兹诚悃！
　　又碑颂云：
　　维康熙二十七年，岁次戊辰，孟冬之吉，文太皇后升太庙礼成，皇帝命大鸿胪刘公、礼部笔帖式马公，祀我中部黄帝轩辕之陵。於二十八年正月二十三日辛卯致祭：肃将帝命，荐馨香。民用安，鸡豚无扰，父老子弟，口其德而追颂之。颂曰：
　　於皇大清，继天绍柞，孝治克光，明命提顾。惟文太后，肇膺历数；功德懋隆，三朝永固；龙驭忽遐，普天孺慕；岁在戊辰，盂冬升；命大鸿胪，光我中部。明明黄帝，陟降在天；邛彼桥，俎豆万年。刘公至止，肃事孔渊；筮吉辛卯，乃被乃蠲。将愉穆穆，神歆告虔。是日之吉，和风载。金枝翠旗，安连蜷口。口口刘公，口之司直。哀我人斯，亦孔之棘。肃肃，豆是饬。惟不扰民，民怀其德。聿光大典，翼我黍稷。清风戒途，回相恭默。勒之贞珉，与天无极。中部阁邑绅矜耆庶公立。
清圣祖康熙三十五年（公元１６９６年）为岁歉为民祈福祭文
　　维康熙三十五年，岁次丙子，三月丁巳朔，越十五日辛未。皇帝遣都察院协理院事左都御使常继圣，致祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，继天出治，道德兼隆，莫不慈惠嘉师，覃恩遐迩。朕勒恤民依，永期殷阜。迩年以来，郡县水旱间告，年歉登；蚤夜孜孜，深切轸念。用是专官秩祀，为民祈福，冀灵光之默赞，溥乐利于群生。尚鉴精忱，永垂歆格！
清圣祖康熙四十二年（公元１７０３年）为五旬万寿并亲阅黄淮堤工回銮祭告祭文
　　维康熙四十二年，岁次癸未，五月乙巳朔，越十三日丁巳，皇帝遣大理寺少卿莫音代致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，继天立极，出震承乾，莫不道洽寰区，仁周遐迩。朕钦承丕绪，抚驭兆民，思致时雍，常殷惕励，历兹四十馀载，今岁适届五旬，宵兢兢，无敢暇逸，渐致民生康阜，国运升平。顷因黄淮告成，亲行巡历，再授方略，善後是期，睹民志之欢欣，滋朕心之斡恤。回銮驭，大沛恩膏，用遣专官，敬修祀典，冀默赞郅隆之治，益弘仁寿之庥。尚要精忱，俯垂歆格！
清圣祖康熙四十八年（公元1709年）为皇太子废而复立祭告祭文
　　维康熙四十八年，岁次己丑，八月己亥朔，越二十六日甲子，皇帝遣户部右侍郎加二级张世爵敬祭於黄帝轩辕氏曰：朕惟自古帝王，正位临民，代有令德。是以享祀千秋，用昭巨典。朕仰荷天庥，抚临海宇，建立元良，历三十馀载。不意忽见暴戾狂易之疾，深惟祖宗洪及万邦，民生所击至重，不得已而有退废之举。嗣後渐次体验，当有此大事时，性生奸恶之徒，各庇邪党，借端构造。朕觉其日後必成其乱阶，乃随时究察，穷极始末，因而确知病源，皆由镇压，亟为除治；幸赖上天鉴佑，平复如初。朕比因此事，耗损心神，致成剧疾；皇太子晨夕左右，忧形於色，药饵必亲，寝膳必视，惟诚惟谨，历久不渝，令德益昭，丕基克荷，用是复正储位，永固国本。特遣专官，敬申殷荐，尚祈歆格！
清圣祖康熙五十二年（公元1713年）为六旬万寿祭告祭文
　　维康熙五十二年，岁次癸巳，七月丙午朔，越祭日己酉，皇帝遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭於黄帝轩辕之陵曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周寰宇。朕躬膺宝历，仰绍前徽，夙夜孜孜，不遑暇逸。兹御极五十馀年，适当六旬初届。所幸四方宁谧，百姓安和；稼穑岁登，风雨时若。维庶徵之协应，爰群祀之虔修。特遣专官，式循旧典；冀益赞雍熙之运，尚永贻仁寿之庥。俯鉴精忱，用垂歆格！
清圣祖康熙五十八年（公元1719年）为孝惠奉皇后升太庙礼成祭告祭文
　　维康熙五十八年，岁次己亥，三月戊辰朔，越十有七日庚寅，皇帝遣左春坊左赞善翰林院检讨臣吴孝登致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天景命，建极绥猷；垂万世之经常，备一朝之典祀。朕钦承帝祖，临御九围，夙夜惟寅，敬将祀典。兹以皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣奉皇后神主升太庙礼成，特遣专官，代将牲帛；用展芬之敬，聿昭祀之虔。仰冀明灵，尚其歆享！
清世宗雍正元年（公元1723年）祭文
　　维雍正元年，岁次癸卯，二月辛亥朔，越十五日丙寅，皇帝遣通政使司右通政钱以禧致祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周海宇。惟我皇考，峻德鸿勋，媲美前古；显谟承烈，垂裕後昆。朕以渺躬，缵膺大宝，当兹嗣位之始，宜修享祀之仪。特遣专官，虔申昭告，惟冀时和岁稔，物阜民安；淳风遍洽乎寰区，厚德常敷於率土。尚其歆格，鉴此精诚！
清世宗雍正二年（公元1724年）祭文
　　维雍正二年，岁次甲辰，正月丙子朔，越二十二日丁酉，皇帝遣都察院左副都御史江珠祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，体天立极，表正万邦，恺泽遍於寰区，仁风及於奕祀。朕丕承大统，遥契曩徽，兹於雍正元年十一月二十五日，恭奉圣祖，合天弘运，文武广哲，恭俭宽裕，孝敬诚信，功德大成，仁皇帝王配享圜丘的礼成，特遣专官，虔申昭告，维冀永赞，修和之治；并昭安阜之庥，鉴此精诚，尚其歆格！
清高宗乾隆二年（公元1737年）为世宗配享圜丘礼成祭告祭文
　　维乾隆二年，岁次丁巳，戊申月，丁亥朔，越辛亥日，皇帝遣翰林院侍读学士世臣致祭於轩辕帝曰：自古帝王，宪天出治，建极绥猷．德泽洽於万方，轨范昭於百世。朕慕承鸿绪，景仰前徽，兹於乾隆二年四月十六日，世宗宪天昌运，建中表正，文武英明，宽仁信毅，大孝至诚。宪皇帝主配享圜丘礼成，特遣专官，虔申昭告。惟冀永佑熙雍之盛。血昭安阜之隆。　　俯鉴精诚，尚其歆格！
清高宗乾隆十四年（公元1749年）为平金川等事祭告祭文
　　维乾隆十四年，岁次己巳，六月丁丑朔，越二十有三日己亥，皇帝遣太常寺少卿锺衡致祭於黄帝轩辕氏曰：惟帝王继天建极，抚世绥猷，教孝莫先於事亲，治内必兼於安外，典型在望，缅怀正德要道之归，景慕维殷，心希武烈文谟之盛。兹以边檄敉宁，中宫摄位，兹宁晋号，庆洽神人。敬遗专官，用申殷荐。仰维歆格，永锡鸿禧！
(待续)
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