云南蒙自“尹壮图故居”和“腾冲和顺的“尹氏望族” 

  1、 云南尹氏先祖一支是尹华后裔，原籍河南怀庆，明代英宗时被充军到云南，落籍蒙自。清代乾隆朝的尹壮图在云南蒙自有“尹壮图故居"。

  清代乾隆朝的尹壮图，生于1738年，卒于1808年。云南蒙自人。官至江南道监察御史、京畿道监察御史、光禄寺少卿，三迁至内阁学士，兼礼部侍郎。其父尹均（字松林）与礼部尚书纪昀（字晓岚）为甲戌同年，同年进士，同入词馆，又同以补拙相得。纪昀曾为其母作《尹太夫人八十序》。以参奏天下仓库亏缺降补御史，放归，掌教五华书院。是参与监修《四库全书》的唯一滇籍官员。尹壮图晚年除讲学外，仍边读书边著述，书法醇厚有画沙印泥之妙，其著作有《楚珍自撰年谱》、《楚珍诗稿》、《楚珍文稿》等。其《年谱》已为后人续刊。在今蒙自县城阁学街的尹壮图故居，现存三院正房和书房等建筑40余间，为清代木结构民居建筑。在开远市小龙潭乡西狮子山的归圣寺内，有清嘉庆二年（1797年）所刻的“狮山游记诗”碑，碑上刻有尹壮图所作七言诗四首，诗句优美，格律工整，书法自如，描述了狮山胜景。尹壮图作品《行书》（七言联，129×29cm）和《行书》（对联，122×20cm/条），分别在云南仁恒与艺拍拍卖。
  乾隆五十二年（1787年），尹壮图的父亲尹均去世，他回蒙自丁忧。三年服满后返京候补，即向朝廷具文上奏罢黜“罚银”制度。其二弟尹英图得知此事后不安，劝兄不必去干冒险事。尹壮图笑答：“不必代兄忧虑，区区头颅早悬之都市矣!”并嘱托英图，万一他因此死去，要好好奉养母亲。乾隆帝看奏折不高兴，但知其正直忠耿，所奏或有所据，遂诏命户部侍郎与尹壮图到各省盘查“亏空”情况。户部侍郎是和珅死党，暗中密令当地官员借资抵账，如是“盘查”结果竟无亏空。后乾隆帝以“造作无稽，美言惑众”罪名，将其交刑部问罪。刑部重判“坐斩决”刑。判后，乾隆帝又“以谤为规”，下诏减刑，改以内阁侍读闲差留京，八年之内不许升迁他调。五十七年八月，尹壮图蒙圣恩谕回籍养母。嘉庆四年（1799年），和珅倒台，清廷为尹壮图平反。嘉庆帝要他“急行来京擢用”。后尹壮图以“念其老母”被恩准回籍养母。朝廷赏其母大缎二匹，赐尹壮图给事中官衔和“奏事折匣”一个，准以“在籍奏事”，其奏折可直达禁中。
2、云南省腾冲县是古今尹氏名流辈出的地方，尤其该县和顺乡（镇）旅缅尹姓华侨成为“尹氏望族”，人才辈出。

  和顺在缅甸有年的尹氏之“尹氏望族”，如：和顺尹氏第十三代祖尹士楷，曾任缅王通事（1769年前后）；尹士楷的族侄尹学才由尹士楷引荐充任缅王通事（1790年前后）；清咸丰年间旅缅华侨首领、侨商尹蓉曾担任缅甸四朝国师，被缅王尊称为师；前清茂才尹黎洲，文学道德均优，在仰光办学多年，于教育界卓著声誉；尹兆国曾与他人共同倡议重建了瓦城云南会馆，重修了洞缪云南观音寺；缅甸一代富商尹其顺，富而仁厚，诚信待人，赈济贫苦群众，颇得缅人的信任，被海内外人士称之为割马草出身的仁义富商。有的华侨居缅日久，于是著书立说，为祖国提供了大量的文化学术资源，如，尹梓鉴著《老困游记》、《缅甸史略——附中缅交涉》、《云南初勘缅界记释界考证》、《春草堂稿》、《族叔玉山先生志铭》；尹梓珍著《云南探矿记》、《缅甸志》；尹文琴著《建都百年话瓦城》等。尹梓鉴撰述的《蛮莫刘省吾威远营碑阴记》，华侨将之摄影永存，使碑文与像片传于海内外，同时还在其故址建汉寺，筑碑亭，起照壁，“保持汉物，以见汉家半军之勋名，永耀华侨之热力”。
　　和顺旅缅行医的尹大典在英国商人处见到了无线电收音机，由好奇而潜心研究，几经失败仍不悔心，终于组装成功并将其带回家乡，路上被英国海关人员发现没收。在乡友帮助下，他花钱贿赂，将其“赎”出。1934年回到腾冲将这件前所未有的“宝贝”捐赠给了和顺图书馆。图书馆将其收来的信息刻印成“和顺图书馆无线电三日刊”，后又适应民众需求改为日刊。对之后相继问世的《腾冲周报》、《腾越日报》起了推波助浪作用。还有和顺在海外的华侨发扬中华民族精神，传播祖国文化。如民国8年（1919年），尹瑞琳、尹瑞瑜等创办皎墨新民学校；民国16年（1927年），尹继周等创办密支那华侨新民学校。

  新中国成立之初，尹文琴所作的《缅甸曼德里华侨中小学校校歌歌词》（北京中央音乐学院作曲），更充分地表达出华侨对祖国文化的热爱，对新中国的向往。
尹真臣是清代和顺尹姓名士之一，嘉庆年间入进士。另外，在和顺的尹姓名士，还有道光至光绪年间的尹祖濂、尹祖澜、尹其懋等。尹祖澜于道光二十九年（1849年）撰著《和顺两朝科甲题名录序》，该著序中列有自明以来科甲人名400余人，可谓盛矣；光绪年间知事尹其懋曾捐资督修腾冲、保山间潞江桥，对家乡建设做出了很大贡献。光绪初年至辛亥革命以至20世纪20年代约60年中，和顺尹氏见于记载的还有尹梓章、尹梓鉴等。
  尹彦卿是腾冲和顺文化名流之一，既为儒商亦好菊，书屋名为“菊隐庐”，著述名为《菊隐庐诗文》。1910年，当地一位名士移栽清水忠孝寺一老桂花树片，第二年片桂竟发芽开花，便招来当时和顺的文化名流即兴赋诗，居然成诗百余首，后由儒商尹彦卿抄录成集，名《片桂集》。该《集》是一部保存完整的和顺名流的集体诗集。
   腾冲政协副主席、腾越文化研究会会长的尹文和，专于侨史研究，成果累累。 云南省政府、省政协任职的腾冲人尹明德，上世纪50年代为中缅边界划分做出过重要贡献。他所写的《宣慰日记》，是尹明德当年作为中央宣慰使到滇西慰问抗战前线士兵的日记手稿。
3.一支是先祖尹政随沐英征云南、原籍南京应天府人,墓碑记载为武略将军。到丽江始祖尹之能，由鹤庆迁居石鼓。到今有十代二十户,后裔人才辈出。
     （待续）
大部分摘自《尹氏研究通讯》第62期  2006年12月·尹氏族史研究所编,本人有整理。