玉皇大帝就是统率东南西北四方的帝君,而居于中天。上掌三十六天,三千大世界,下握有七十二地,四大部分,所有生灵。
在道教而言,玉皇大帝是世界之内最高无上的神灵,一切所有神灵,皆须听令于玉帝。在香港专门供奉玉皇大帝的廓宇并不多见。吉林省通化市的玉皇山有专门供奉玉皇大帝的道场.
玉皇大帝:天帝之称,亦称玉帝,是诸天之主,所以亦称万天
帝主。乃光严妙乐国,宝月光王后之子。据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子,初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣,上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝,遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色。有许多仪仗,护一九龙辇,浮空而来,中坐二翼人皆施法
象,上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀,遍体毫光罩定。国王
与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前。二真曰:下愚无嗣愿乞此
孩为子,伏惟哀润听许。黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之
品,汝善育之,国王上前拜领,二真从宝椅中托出递给,国王双手
来接,重如山岳,挣出一身大汗,恍然而觉,是一梦,急召王后言之,所见相同。至此后,国王精神倍长,三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道,经三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王。又经十万劫,方证玉帝,总执天道之神。
供奉玉帝的要点如下:
1. 因为玉皇大帝身份非同小可,凡间小事,根本很少理会。所以求财,求子,求名,求利者,玉帝未必有暇去赐予,玉帝与人间相隔太远,求福者倒不如求一些与人距离较近的神祗,反而易于与这些神祗沟通,而获赐福。
2. 供奉玉帝,应改有一群臣文武百官的天神天将拱护。不可单以玉帝像供奉,否则成为孤君,则不能显出五带的尊崇
3. 群臣文武百官可以有八仙,黄大仙,天后,二郎神。四人金刚。福禄寿三星,孙行者,华光仙师,鲁班仙师等。而其中更不可少者为玉帝二大侍卫,即太乙救苦天尊,及雷声普化天尊
在道教而言,玉皇大帝是世界之内最高无上的神灵,一切所有神灵,皆须听令于玉帝。在香港专门供奉玉皇大帝的廓宇并不多见。吉林省通化市的玉皇山有专门供奉玉皇大帝的道场.
帝主。乃光严妙乐国,宝月光王后之子。据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子,初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣,上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝,遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色。有许多仪仗,护一九龙辇,浮空而来,中坐二翼人皆施法
象,上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀,遍体毫光罩定。国王
与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前。二真曰:下愚无嗣愿乞此
孩为子,伏惟哀润听许。黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之
品,汝善育之,国王上前拜领,二真从宝椅中托出递给,国王双手
来接,重如山岳,挣出一身大汗,恍然而觉,是一梦,急召王后言之,所见相同。至此后,国王精神倍长,三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道,经三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王。又经十万劫,方证玉帝,总执天道之神。
供奉玉帝的要点如下:
1. 因为玉皇大帝身份非同小可,凡间小事,根本很少理会。所以求财,求子,求名,求利者,玉帝未必有暇去赐予,玉帝与人间相隔太远,求福者倒不如求一些与人距离较近的神祗,反而易于与这些神祗沟通,而获赐福。
2. 供奉玉帝,应改有一群臣文武百官的天神天将拱护。不可单以玉帝像供奉,否则成为孤君,则不能显出五带的尊崇
3. 群臣文武百官可以有八仙,黄大仙,天后,二郎神。四人金刚。福禄寿三星,孙行者,华光仙师,鲁班仙师等。而其中更不可少者为玉帝二大侍卫,即太乙救苦天尊,及雷声普化天尊