咏          菊

无赖诗魔昏晓侵  难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠

绕篱倚石自沉音  只好围绕篱笆散步或倚石独自沉吟

毫端蕴秀临霜泻  笔端蕴含着智慧对着秋菊临摹

口齿噙香对月吟  口齿中含着秋菊的芳香对着月亮吟咏

满纸自怜题素怨  满纸书写的都是自己的愁怨

片言谁解诉秋心  谁能透过片言只语理解自己内心情愫呢

一从陶令平章后  自从陶渊明写了咏菊诗后

千古高风说到今  秋菊的高尚品格一直被人称道

                      问         菊

欲讯秋情众莫知  想问秋天的消息却没人知道

喃喃负手叩东篱  只有背着手轻声询问菊花

孤标傲世偕谁隐  孤高傲世同谁一起归隐

一样花开为底迟  一样地开花为什么你却开得这样迟

圃露庭霜何寂寞  落满霜露的庭院和花圃为什么寂寞

鸿归蛩病可相思  雁归蛩病是不是因为相思

休言举世无谈者  不要说世人中没有可谈的人

解语何妨话片时  不要说世人中没有可谈的人，如果菊花能懂得人语，那就让我们来聊一会儿吧

《红楼梦》中的十二首《菊花诗》，名列榜首的前三首诗，全都是黛玉的作品，以上便是其中的《咏菊》和《问菊》。李纨说“今日公评”：“《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。”值得一提的是，三首诗每首都提到陶渊明，可见陶渊明在黛玉心中的分量。“一从陶令平章后，千古高风说到今”，是对陶渊明总的评价，“喃喃负手叩东篱”是渴望心灵的拜访。

林黛玉自幼读书，她身上无形中具有了中国古代文人的孤傲气质，而父母双亡，寄居外祖母家，年纪轻轻又使她饱尝世态炎凉、人情冷暖。随着年岁渐长，林黛玉不自觉地向陶渊明看齐，以他的高风亮节为自己行动的标准，以陶渊明自许，也越来越无法相容于所谓的正统的道德。

黛玉的《咏菊》是对自己心灵的剖析，是内心孤独愁怨的倾诉，诗中“笔端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”，写黛玉的文采与口才，“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，则写出了她无法言说、无处倾诉的心灵困境，这是黛玉的心声，更是曹雪芹的辛酸。从“满纸”到“谁解”，让我们不由自主的想到了曹雪芹在第一回中的《自题一绝》：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”何其相似的笔调，作者是把最好的诗，最能体现自己才情的诗都安排在黛玉的名下，可见他对黛玉是何等偏爱。

其实就我而言，我更喜欢《问菊》，它不似《咏菊》那般沉重和老道，而多了几分少女的娇嗔和情思，更符合少女的身份，“一样花开为底迟”写出了她对菊花的关切和叹息，“休言举世无谈者，解语何妨话片时”则表达了以菊花为知己，希望能够和“她”一起交流的亲昵，仿佛两位闺中知己在喃喃交流时的倾心和默契。

应该说，林黛玉所写的三首诗《菊花诗》被评为最佳，表现了作者的精心安排和良苦用心。如果曹雪芹只是为了表现她的诗才出众，为什么在前面咏白海棠时要让湘云“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”呢？原来，作者是要让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。

咏物抒情，借物喻人，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了，她比别人能更充分、更真实、更自然地通过《菊花诗》表达自己的思想感情，是完全合乎情理的。