《梅川龚氏宗谱》

上：《梅川龚氏宗谱》（光绪版）

下：梅川河西始祖元代逸士龚宾像

我所见到的梅川龚氏宗谱有两种，一为光绪十一年（1885）版，一为民国十四年（1925）版，均为崇本堂木活字本。

光绪版现存两册，白沙路夏先生向龚氏后人借来，供我们复印，古道热肠，令人感动。谱首已有残损，岑应元序只存片言只语，龚昕和序亦仅存半篇。版心作“姚江梅川龚氏宗谱”，三十一世孙龚圣若等纂修，凡二十卷首末各一卷，现存卷首卷一、卷十一。卷首：谱序、凡例、诰勅、祖像、祠图；卷一：宗规、旧序；卷二：记、议单、奏疏、墓志、传略；卷三：述祖诗；卷四：艺文；卷五、六世系表总图；卷七至二十：世系；卷末：领谱名目、跋、后序。光绪谱共印二十七部，以两仪五声八音六德六行编号，即“日月宫商角徵羽金石丝竹匏土革木智仁圣义忠和孝友睦姻任恤”。

是谱编印较为精致，首序以精楷上版，次序和三序为标宋体，半页五行十字，字大如钱，望之庄严肃穆；勅命每页均用四龙盘绕图饰，而祖像十二幅则全为彩绘，工笔精绘，生动传神，在慈溪现存宗谱中堪称珍稀之品。

梅川龚氏始迁祖为元代龚宾、龚贸兄弟俩。卷首有其像，分别标有“元逸士讳宾、行辛六，由四明迁梅川，为河西八房始祖遗像”、 “元逸士讳贸、行辛七，由四明迁梅川，为河东四房始祖遗像”。梅川龚氏有十二房，以地支分。

宗祠崇本堂始建于清康熙间，乾隆五十三年扩建，同治元年被太平军焚毁，光绪二年重建。

民国版现藏慈溪市博物馆，残存八册，为卷首、一、二、八、九、十一、十三、十六、十七、末，另有卷十二藏于龚氏后人处。本谱凡十七卷首末各一卷，三十一世孙龚采嘉等续修。祖像已非彩绘，而是黑白木刻，神采顿失。

开卷为童春序，手书上版。我收藏有童春诗稿手迹，书法精妙，而谱中所刻已走样矣。童春先生与我同族，曾掌慈溪锦堂师范、浒山三山小学、白沙昌明小学，是个著名的乡村教育家，新编《慈溪县志》有传，其长子即为农学家童玉民教授也。序末刻有二印，“童春”“子與”。据说他还编修过童谱、楼谱、孙谱，均未见。他在这篇《龚氏续谱叙》中云：“龚氏自宋将军九垒迁姚之四明，迁梅川者为元逸士辛六、辛七，螽斯衍庆，蛰蛰振振。其宗谱，一修于明万历中，再修于清嘉庆丁丑，又修于清光绪乙酉。”则此为四修本。而万历、嘉庆谱则与四明龚氏合修。

又有《龚氏祭簿》二卷，一册，与民国谱同时编印，亦为崇本堂木活字本。

是谱分卷基本与光绪谱相同，惟分派世系调整为十一个卷（卷七至十七），比光绪谱少三卷，这也是与光绪谱的明显区别。而目前已出谱目中对此谱著录有明显错误。如《中国家谱综合目录》第720页作：

[浙江馀姚]姚江梅川龚氏宗谱十七卷首一卷末一卷

清光绪十一年（1885）崇本堂刻本

浙江慈溪县文管

注：附《龚氏祭簿》一册。

十七卷本为民国谱，非光绪谱；此谱为木活字本，而非刻本；“慈溪县文管”，应是“慈溪市文管会”。据查询，慈溪市文管会只存民国谱及祭簿一套，并无光绪谱。

《浙江家谱总目提要》也有误处，主要原因是提要编写者草率从事，未及细核。一是编修龚采嘉误作“龚採嘉”；二是迁徙史谬误最多，“始迁祖：宾行，行辛六；贸行，行辛七，元代分别自庆元路郡城（即今宁波市市区）迁居余姚县梅川河西村、河东村（今均属慈溪市横河镇）”，应改成““始迁祖：宾，行辛六；贸，行辛七，元代分别自四明石潭（今属余姚市鹿亭）迁居余姚县梅川河西村、河东村（今均属慈溪市浒山街道）”。三是内容介绍中“世系修录至第三十二世”，应是第三十四世；卷一“原序”误成“寿字”。

民国谱编修者龚采嘉颇具才情，兹录其《续谱刍言》一节：“先世自畈田而四明而梅川，户灶村烟，鳞次栉比。以两河之东西对峙，十二房之支派繁衍，南跨古塘，北讫大海，迤逦数十里，桑麻铺棻，鸡犬齐喧，阡陌往来，农歌唱和。采尝登皋顾盼，见此万千气象，悠然动遐思，以为祖宗遗泽所致……”

梅川龚氏族居大古塘南北，宗祠在今浒山街道八字桥，称“八字桥龚家”，后裔聚居四周，如长春、白沙、河角诸村落，《慈溪市志》主编龚建长先生出于此族。

民国谱共印三十部，以“继日何须月，清斋自有灯，萤囊光未远，雪案焰偏腾，夜静窗风细，更阑晓气蒸”编号，又有草谱一部。现存“夜”字号。