浅议《西厢记·长亭送别》的思想性艺术性
                               
《长亭送别》见于元代杂剧家王实甫《西厢记》第四本第三折。该折子历来脍炙人口，过去曾看过多次，近在中央台三套（“戏剧欣赏”栏）又重睹该折，别有一番感悟。该戏写张生在老夫人的逼迫下，进京赶考，以获取功名作为跟莺莺美满结合的条件。这折戏的内容就是写莺莺、红娘和老夫人到十里长亭为进京的张生送别。整折戏由莺莺一人主唱。唱词充分地表现了一对恋人被迫分离时内心的痛苦和怨恨。戏剧冲突由人物内心独白的形式得到表现。“离人伤感”，加上“暮秋天气”使十里长亭送别倍增凄凉。而在凄凉的气氛和痛苦的内心独白中表现了两种不同思想的对立，戏剧冲突在一种独特的形式中巧妙地得到发展。老夫人是要张生挣一个状元回来，以使这门婚事能门第相当，不辱相国家声。而莺莺则把两人的美满结合即“得个并头莲”看得比状元及第更重要，并对因被迫去追求功名利禄而“拆鸳鸯在两下里”发出怨恨的呼声。因而，莺莺一声声内心痛苦的抒发，都是对阻挠、摧残他们爱情的封建思想的控诉和反抗，通过这些抒情性的唱段，有力地加强了剧情的反封建主题。
在这折戏中，人物的思想性格也得到了进一步的刻画。莺莺的唱词，在怨恨中处处闪现出斗争的锋芒，她敢于针锋相对地提出跟母亲完全不同的认识，反抗是相当大胆的。但作为一个相国小姐，她的反抗和怨恨又表现为一种含蓄深沉的特点，她不仅不能有越礼的行为，同时在情人离别时因有母亲在身边也不能畅抒情怀，这就显示出她性格中温顺柔弱的另一面，
莺莺的唱词，深刻地揭示了女主人公的内心矛盾，反映出封建社会妇女的地位和命运。她的痛苦中，不仅有离愁别恨，而且包含着怕将来被遗弃的隐忧。她一方面盼望张生一去就功成名遂，这样才能实现他们的美满结合；另一方面又怕张生地位变化后在异乡别有所理，“停妻再娶妻”，内心充满了深刻的矛盾。这种矛盾是封建社会无数现实的悲剧在莺莺心理上的投影，因而它包含着值得我们重视的社会历史内容。
《长亭送别》充分地表现出《西厢记》作为一出抒情诗剧的艺术特色。开头[端正好]一曲，化用范仲淹《苏幕遮》词的词句和意境，运用具有特征性的景物：碧云、黄花、西风、归雁、霜叶等，以景写情，情景交融，构成一种凄清婉妁诗的艺术境界。下面[滚绣球]一曲，则是以主观的情感去驱遣客观的景物。柳丝、疏林；都是当时主人公所见的客观景象，但说长长的柳丝难于系住离人的玉聪马，疏疏的树林挂不住西坠的斜晖，使时间走得慢一些，就完全是出于当时莺莺独特的主观感受。这些描写。都是既富于诗情画意，又具有强烈的感情色彩，很有感染力。
作者一面采入前人的诗词成语，自然贴切，浑化无迹；一面又吸收富有生活气息的口语，生动活泼，晓畅流转。这就使得《西厢记》的语言亦雅亦俗，俗中见雅，华美典丽与通俗生动达到高度的统一。
另外，在这折戏中，夸张、对比、烘托等艺术手法的运用，也取得很好的效果。例如“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。“泊添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?”都是极夸张的句子，但因为它们都能充分地揭示出人物内心的痛苦和怨恨，因而显得真实动人。[三煞]所唱的“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。”从笑和哭、喜和悲、暖和寒构成的鲜明对比里，强烈地表现出人物孤寂难耐的离愁别恨。而整折戏里，从头到尾处处点染的西风黄叶、淡烟衰草、夕阳古送、衰柳长堤等种种凄清的物象，使整个环境和背景弥漫着一种悲凉的气氛，与人物的感情心境融化为一体，增强了戏剧语言的抒情性和艺术感染力。