风水宝地诺邓村罕见的天然太极图

诺邓河和澜沧江支流沘比江交汇处，绕了一个“S”型的大湾子，形成了类似道教“太极图”的奇妙天然景观。古人称之为“太极锁水”。

    沿诺邓河上溯4公里，便是云龙县果郎乡的诺邓村。诺邓村在群山环抱中，是云南省历史文化名村。历史文化源远流长，自唐代南诏时期以来，近1300年村名不变。有独特韵味的山村风格，有古朴典雅的民居建筑，民族文化积淀丰富。

   云南井盐业早在秦汉时期就已产生。公元前110年，今云龙地区已产盐。云龙境内盐井较多，最早开采的是诺邓井。公元1383年，明朝在云南设“云南四提举司”，其中的“五井盐课提举司”，治所就设在诺邓。

盐业经济的发展，促进了诺邓村的演变和发展。南诏时“细诺邓井”的盐业生产已经具备了相当规模。当时四方商贾云集，诺邓百业昌盛，繁荣兴旺。诺邓村每月“赶”四次集市：初一、十五为“大街”，初八、二十三为“小街”。村中街道因山就势，店铺基本上北向山坡一面开，街面虽不宽，但店铺就有几十家。

   诺邓村四面环山，村子最低处，海拔1900米，最高处的诺邓玉皇阁，海拔2300米，除了东面山麓“龙王庙”后有一小块较平坦的台地外，民居几乎都建在山坡上。有些地势很陡，民居建筑的墙基石脚很高大。特别是北山坡上的民居层层叠叠，密密麻麻。前家楼上的后门，即通后家的大院，楼院重接，台梯相连。村中的街巷道路，因山就势，纵横交错，清一色的石板铺成，三步一阶，五步一台。有数不清的苍老的石台阶。

民居建筑式样，有“三坊一照壁”、“四合一天井”、“四合五天井”等。由于依山而建，构思变化奇巧，风格呈多样性。诺邓的民居建筑很讲究工艺美术；门、窗、木梁、柱、檐上的雕刻图案精细美观，山墙、院墙上均有绘画或图案，每户人家的正房、厢房或照壁的布置和工艺，都各具特色，各有千秋，绝少雷同。各家正房“堂屋”的风格，都体现庄重、古朴、典雅。很多人家至今还保留着明清时代的一些家俱、古董。诺邓村有九十多处明、清时代的古建筑院落。有五六十处民国时期的建筑。有寺庙、祠堂、牌坊、门道等古建筑28处，基本上都是明、清时代的。还有元代建筑“万寿宫”，部分木梁构造与地面砖石依然如旧。

   诺邓村现有庙宇建筑、牌坊、祠堂十多处。村中有盐井龙王庙、黄氏题名坊、旧“五井提举司”衙门等。村后北山腹地有黄家祠堂。上行，是“腾蛟、起凤”木牌坊，飞檐斗拱，雄奇高大。再往上，便是“诺邓玉皇阁”建筑群。是大理白族自治州重点文物保护单位。古木参天，荫翳蔽日，楼榭参差，殿阁如聚。三层阁楼式建筑的玉皇阁大殿高耸云霄。大殿建在3米高的石阶上，殿高16.4米，阁面宽13.8米，径深13.3米。殿前院种植翠竹奇花，有几百年树龄的紫薇、扁柏、金桂、古梅。大殿前有弥勒殿，后有静室。殿右有武庙、文庙。文庙建筑庄严典雅，别具风格。

村周围有东山的香山寺、古岭寺等，都是两井院式建筑。北面山中有观音寺等建筑。西南面古道上有两道牌坊。古墓、碑刻遍布此山。玉皇阁、三清宫等构成道教建筑群。

    玉皇阁道教建筑群和南面虎头山道教建筑群，加上自然景观，形成了“三位一体”的和道教思想文化和谐的“天人合一”的文化旅游景观——“天然太极图”。

　　以“天然太极图”为中心点，可以东眺虎山风光，南看县城新貌，西观天池秀色，北览千年古树，“天然太极图”即是自然地貌奇观，又结合道教文化，自然巧合，极为罕见。

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导游词不要虚夸！

    同是貌似天然太极图的自然河流景观，但出于不同心态，解说词明显分出高低.对比下面的云南天然太极图景观解说词，鹤壁的那幅不像太极图的河流景观解说词就有些虚夸了！

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     云龙县城北面的沘江河床上有一处自然地貌奇观，被称之为天然太极图。

    汉朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。

    云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。

    由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。        

      其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了。

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                                                           云南省云龙县天然太极图原始照(未经后期制作）

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河南省鹤壁淇河天然太极图艺术照(已经后期制作）

附：“鹤壁淇河天然太极图解说词”

淇河天然太极图座落在太行山东麓，市区西北5公里处的上峪乡境内，自然分布约100万平方米，是我国最大的“天然太极图”。这里山青水秀、风光优美，文物古迹随处可风，有商周文王姬昌的观图台、晒网坡、棋盘山、文王潭，有春秋许穆夫人垂钓处、元代古柏、明朝青岩寺、古瓷窑遗址等等。深厚的历史文化韵味、悠久的历史文化遗产和俊秀怡人，水影山光的淇河风光融为一体，形成了具有鬼斧神工般的奇景妙色。天然太极图就镶嵌在这淇河两岸，荡荡淇水呈反S型环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西、甩尾东北，阳鱼仰面向东、摆尾西南，纵恒坎离，威然天威。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方，也是我国易经文化的发源地，文化之深厚为历史罕见。