《围城》脞谈之二十五:《围城》开篇写麻将

《围城》第一章写方鸿渐等欧洲留学生乘法国邮船回国,有人在船上打麻将。小说中议论道:“麻将当然是国技,又听说在美国风行;打牌不但有故乡风味,并且适合世界潮流。”
“又听说”,听谁说?钱锺书大概是听胡适说。
胡适《漫游的感想》之六《麻将》云:“前几年,麻将牌忽然行到海外,成为出口货的一宗。欧洲与美洲的社会里,很有许多人学打麻将的;后来日本也传染到了。有一个时期,麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏:俱乐部里差不多桌桌都是麻将;书店里出了许多种研究麻将的小册子,中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。欧美人竟发了麻将狂热了。”文中还说,“中国的国戏是麻将”。
胡适这篇文章,1927年刊于《现代评论》第6卷第145期,次年又刊《生活》周刊第3卷第14期,1930年收入亚东图书馆《胡适文存》三集。从《围城》文字与胡适文章相似来推断,钱锺书应该看过胡适此文。不过,上引胡适文中说的是1927年以前的几年中麻将在欧美、日本的风行情况,在胡适这篇文章中,他说:“这回我从西伯里亚到欧洲,从欧洲到美洲,从美洲到日本,十个月之中,只有一次在日本京都的一个俱乐部里看见有人打麻将牌。在欧美简直看不见麻将了。”《围城》第一章所写故事为1937年,那时麻将在欧美可能早已少有人玩了,打麻将已非“世界潮流”。所以,《围城》中说麻将“又听说在美国风行”,可能不符合史实。当然,《围城》是小说,所写不必尽合史实。
麻将是由明末马吊演变而来。胡适在文中说:“马吊在当日风行一时,士大夫整日整夜的打马吊,把正事都荒废了。所以明亡之后,吴梅村《绥寇纪略》说,明之亡是亡于马吊。”《围城》故事开端于1937年,正是日寇入侵之年,其时国人大有亡国灭种之忧。留学生算得上是中国的精英分子,他们“成天赌钱消遣”(小说第七章也曾写三闾大学的教授们打麻将),这与明末“士大夫整日整夜的打马吊”何其相似!岂不都是亡国之兆?
这大概是钱锺书在《围城》开头写留学生打麻将的深意所在。
“又听说”,听谁说?钱锺书大概是听胡适说。
胡适《漫游的感想》之六《麻将》云:“前几年,麻将牌忽然行到海外,成为出口货的一宗。欧洲与美洲的社会里,很有许多人学打麻将的;后来日本也传染到了。有一个时期,麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏:俱乐部里差不多桌桌都是麻将;书店里出了许多种研究麻将的小册子,中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。欧美人竟发了麻将狂热了。”文中还说,“中国的国戏是麻将”。
胡适这篇文章,1927年刊于《现代评论》第6卷第145期,次年又刊《生活》周刊第3卷第14期,1930年收入亚东图书馆《胡适文存》三集。从《围城》文字与胡适文章相似来推断,钱锺书应该看过胡适此文。不过,上引胡适文中说的是1927年以前的几年中麻将在欧美、日本的风行情况,在胡适这篇文章中,他说:“这回我从西伯里亚到欧洲,从欧洲到美洲,从美洲到日本,十个月之中,只有一次在日本京都的一个俱乐部里看见有人打麻将牌。在欧美简直看不见麻将了。”《围城》第一章所写故事为1937年,那时麻将在欧美可能早已少有人玩了,打麻将已非“世界潮流”。所以,《围城》中说麻将“又听说在美国风行”,可能不符合史实。当然,《围城》是小说,所写不必尽合史实。
麻将是由明末马吊演变而来。胡适在文中说:“马吊在当日风行一时,士大夫整日整夜的打马吊,把正事都荒废了。所以明亡之后,吴梅村《绥寇纪略》说,明之亡是亡于马吊。”《围城》故事开端于1937年,正是日寇入侵之年,其时国人大有亡国灭种之忧。留学生算得上是中国的精英分子,他们“成天赌钱消遣”(小说第七章也曾写三闾大学的教授们打麻将),这与明末“士大夫整日整夜的打马吊”何其相似!岂不都是亡国之兆?
这大概是钱锺书在《围城》开头写留学生打麻将的深意所在。
刊《淄博晚报》2020年8月1日
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