台北故宫博物院

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每葉縱28.4公分 橫75.7公分

乾隆皇帝事事效法其祖，選展的內府藏文泥金寫本《甘珠爾經》即為一例。

《甘珠爾》(bkav vgyur)，按藏文字面的意思是佛所說的話，即佛陀釋迦牟尼教敕的譯本，或教法總集。全帙除尺寸較小外，其餘裝幀等形制與院藏康熙朝內府泥金寫本《龍藏經》相仿；貝葉夾裝，泥金書寫藏經在特製的磁青紙上，經葉居中，上下夾以實心木質經板，以橙色附絲帶經衣包裹後，置入白色哈達，再蓋上比經板尺寸略大的紅色木質朱漆護經板，包上棉布經衣，經捆經索捆紥結實後，包上厚質被袱，形成一函完整經匧。

乾隆內府藏文泥金寫本《甘珠爾經》內容，與康熙龍藏經相仿，經文書寫亦每葉八行，然字體較小，行格較密，書寫風格較為流暢，亦無仿貝葉之穿孔小圓，各函經文首葉以藏、漢、滿三種文體載記此函經典目錄，無卷數，與康熙朝內府泥金寫本龍藏經有所不同。

本帙總一百零八函，本院存藏Vi、Yi、Ja、Shu、Nya、Su、Te、Ca、De、Cha、Di、Tshi等十二函，含寶積、秘密、諸經、戒律、般若各部，其餘九十六函皆藏於北京故宮。

每葉縱24.5公分，橫73公分

《清文繙譯全藏經》、《清文全藏經》、《滿文甘珠爾》等不同名稱，皆指乾隆三十七年（1772）始修，五十九年（1794）完成的《滿文大藏經》。

有清一代提倡藏傳佛教，視之為安撫蒙藏之民族策略。乾隆三十七年，有鑑於蒙、藏、漢三種文字的《大藏經》皆已刊行，獨闕滿文，遂於內務府譯經處開「清字經館」，以《漢文大藏經》為本，比對《蒙文大藏經》，繙譯編修成《滿文大藏經》。

《滿文大藏經》僅譯出漢文大藏經中的「經」與「律」，未收「論」，乾隆五十五年（1790）全藏譯畢，總一百零八函，四年後，雕印完竣，採雙面朱印，共刷印十二套，分藏各處。經查訪，乾隆朝初刊《滿文大藏經》僅存兩套，一套存於拉薩布達拉宮的三界殿（Sa-gsum lha-khang），一套則分藏兩岸故宮，本院藏三十二函，北京故宮藏七十六函。

《滿文大藏經》裝幀形制與康熙朝內府泥金寫本《龍藏經》及乾隆內府藏文泥金寫本《甘珠爾經》類似，同樣是經葉居中，由內而外，覆以經板、內經衣、哈達、護經板、外經衣、捆經索，以及被袱。上下經板裱該經相關諸佛尊的紙本彩繪造像。《滿文大藏經》內容以大、小乘經典居多，與《藏文大藏經》及《蒙文大藏經》，以密教經典為多有所不同。