现代人对“性骚扰”一词都熟得很。电视、报纸时常有

所报道，地不分南北，人不分贵贱，有此癖好者甚多。“食

色，性也”，“人之大欲存也”，孔老夫子明察秋毫，一句

话点明要害。“性骚扰”一词为现代人所发明，但此类行为

却不为现代人所独有。晚清文人陈炽在他的《庸庵笔记》里

就有记载。 
     有一男子在路旁小解，恰好被一妇女撞见。此男子非

但不回避，反而大耍流氓，一边继续撒尿，一边笑着用手指

着自己的生殖器。彼时女子和现代女子不一样，哪见过这场

面，顿时号啕大哭，觉得受了奇耻大辱，回家后就上吊，死

了。案子送到了刑部，大多数人认为该男子行为可恶，但一

无手足勾引，二无语言调戏，只能拟为“缓决”，也就是“

死刑暂缓执行”的意思。现代人看来，这一量刑已相当严重，

但彼时法律与现代法律不同。清代律例规定，凡调戏妇女企

图诱奸而未成，致使被调戏妇女羞愤自尽的，要判处“绞监候”，这是一个死罪，但要在每年的秋审中再作决断——

“杀”还是“不杀”。所以这是个模糊的问题，要由朝廷大

员在会同秋审时决定，可是刑部必须先拿出个意见供会审官

员参考，而这个意见往往能获得通过。那个耍流氓的男子就

死在这个节骨眼上，大多数刑部官员认为判个“死缓”就够

了，可刑部有个司员一口咬定：“调戏虽无言语，勾引甚于

手足”，于是拟为“情实”，也就是应该杀的意思，就这两

个字送了那个小流氓的命。
     没过多久，又出了个类似的案子。一个私塾先生，上

课上到一半，起身到室外僻静处小解，偶一抬头，却见对面

楼上有一少女倚窗眺望，塾师不禁对那位少女笑了笑，那少

女脸色大变，马上关了窗。塾师小解完毕，像没事一样回到

课堂。没过多久，就听得外面吵吵嚷嚷，说是对面有一少女

上吊身亡。塾师一听，不由得拍桌惊呼：“哎呀！今天错了。

”座下恰好有一学生是少女的弟弟，急回家探视。女儿死得

莫名其妙，父母百思不得其解，一听儿子说起塾师的非常举

动，大为可疑，立马报官。塾师被捉将官里去，问成了“绞

监候”。案子到了刑部，多数司员也拟为死缓，还是上次那

个司员，坚持“虽无实事，其心可诛”，拟为“情实”，又

送掉一条性命。
    其实，与其说那位刑部司员心太狠，倒不如说当时的法

律太严酷。在现代根本构不成犯罪的行为，在那时却要问成

死罪，法律严酷至此，原因何在？案子发生在晚清，但根子

却在法律传统上。（转天下风云网 .文/带刀客）