上周去广州出差，为了会小马，当晚移师深圳。

    南山华侨城的绿荫如盖，白兰香氛扑面。小马总是找得到这么好的地方，自己享受了，还捎上我，让我羡慕，嫉妒...这些之后漫笔再叙。

    临走的早上，接到他的电话，让我稍等，有东西给我。站在城市客栈的门口，他捧着橘色的盒子给我送别。

到了机场，迫不及待打开，安静美好的“一拈红”静静的躺在盒子里。

一拈红

荷瓣脉脉

这世间的尘

世间的染

若不为情深

怎能含羞

一拈红

    这是琉璃工房·透明思考的作品。在回上海的飞机上，翻阅机内读物，恰巧遇见《脱离红尘的禅悟》这篇文章。总是觉得相遇，无论是遇见人，还是物都是需要缘分的安排，这一次便再次验证。

    这篇文章不错，摘抄如下。

    《脱离红尘的禅悟》

    这是一个把文字刻在透明思考里的书店。我们去看书看琉璃，或者去喝一杯的时候，也可以看见主人杨慧珊和张毅，在泰康路上，牵手散步，是一对亲人。

    玻璃幕墙，一湾水，几只鸭子，一个木质的露台，推开门，温暖的灯光下，琉璃制品，如同花之精灵，一团一团，自在灿烂瑰丽；参与其间的书籍，成全了琉璃无尽的平和与悲悯。

    挑一个位置坐下，一碗南瓜汤或是一杯咖啡，几篇全麦杏子吐司，椅子背后一排书架，一伸手，抽出沈从文的《中国丝绸图案》。这位从湘西边城走来的才子，写出《边城》和《湘湘行散记》的文学家，在无法写小说的时候一，一转身走进了故宫。于是，哄抢黄瓦间多了一袭无言的长衫。二十几年后，一本《中国古代服饰研究》成了沈从文寂寞的结晶。

    剩得半杯咖啡，又看了一本张光宇的漫画《民间情歌》。张光宇笔下的男男女女，率真，热烈，欢快，恣肆，欢喜得不得了。这都是主人自己喜欢的书，读过了，从家里的书柜搬来，与另一个碰巧来这里的人分享。

    这要说到那一对璧人了——杨慧珊和张毅。

    白先勇的小说《玉卿嫂》，女主人公是，白日素面朝天，黑暗中纵情和恣肆。爱失去的时候，她用死亡占有。电影《玉卿嫂》中，杨慧珊扮演玉卿嫂，有这样一段戏：

    夜。

    玉簪滑落。杨慧珊漆黑的长发披落下来，仰起的脸庞闪闪发光，杏眼里，露出满足和狂喜。

    导演张毅被杨慧珊的表演点燃，魂不附体。

    爱是忍受痛苦，被爱是引发痛苦。

    张毅说，离婚时另一种情感的故事，面对孩子，故事就难写了。犹如蜜罐存放在一碗清水里，蚂蚁闻到还是要往里去。主人注水并不想招蚂蚁，可又怕蚂蚁落入水中淹死。悲喜交集，张毅不知如何是好。

    命运不是雄鹰，是耗子，空间很小。无论如何，是待不下去了。离开始发地带，张毅和杨慧珊去了美国。

    他们给自己找到新的生存的方式：一座庙宇——琉璃工房。

    爱，是一种觉悟。

    杨慧珊从此把欲海沉浮换做了布衣土褂，在工房里，潜心制作菩萨。她把菩萨的大善，做成琉璃的灵魂。

    一日日苦心打磨，等待的是菩提和涅槃。

    18年度过，终于完成金生大愿，练就粉彩千手千眼观世音，被敦煌研究院永久收藏。编号为“敦煌493窟”。

    杨慧珊的琉璃菩萨，是杨慧珊的前世，只要去唤，琉璃立即应声裂现。

    上海宅心仁厚。杨慧珊和张毅把琉璃工房搬到上海，把琉璃经营的风声水起。

    琉璃，透明的易碎品，他们和琉璃经过了炼狱。

    过度透支，几次了，张毅发病，是凶险的心肌梗塞。每一次，他都从死神那里逃出来。张毅道：20岁，爱字脱口而出，现在已经不敢说。人生诸多不安，只有加倍珍惜当下。

    书看累了，暂且搁下，上得二楼，在一尊一尊佛像的身影照耀下，燃一柱沉香，颂几句经文，在《苦-智慧-厄-慈悲》的作品前，体验脱离红尘的禅悟。如此这般，走完琉璃工房25年的漫漫修持，体内了却了期待，只剩得安宁。

    回家时分，买一枚蓝莹莹的药师佛琉璃挂件，或是一本张大春的书，留待下一次旅行的时候阅读。走出门外，心中有鸟儿一般的自由。