前段时间参加了一场婚礼，是一朋友儿子的婚礼。婚礼很朴素，七八桌酒席，请的都是至亲好友，婚礼现场没有华丽的摆设修饰，只打了一个横幅，摆了两个花篮。没有讲述恋爱史，也没有山盟海誓，新郎新娘的好朋友，一伙年轻人在下面叫“亲一个”，新郎新娘就很自然地亲了一个，亲过之后两人相对一笑，那神情让人心中一动。

朋友给我讲过他儿子的爱情故事。他儿子和女朋友在南方的一个城市相遇，非常偶然。他家在山东，她家在湖南，从没见过，也不可能见过。在一个公交车站等车时，两人同时看到了对方，同时心里一动，觉得在哪里见过对方，只是想不起来在哪里见过。第二天，在一处景点的检票口，两人又一次遇到，两人都想打个招呼，但没来得及，被人流冲散了。那天晚上，两人都睡不着，到外面走走，没想到在电梯口又遇到了，原来两人住在一家宾馆里。他们当晚上一起散步，一直到半夜，决定在这个城市多呆几天，一起将随旅行团浮光掠影看过的景点再看一遍。几天后，他们要离开这个城市了，她要往北走，他要往南走，各自留下了联系方式，包括手机号、QQ、微信、陌陌等等，凡是有的都留了。后来他们在QQ上聊了一段时间，她到山东找了一份新工作，他和她用自己的积蓄，双方父母又给了一点资助，全款买了一套房子，然后登记结婚了。

他们一直弄不明白，为什么会有那种似曾相识的感觉，那种感觉很清晰很强烈，不是朦朦胧胧的。但他们此前从未见过，今生一定没见过，难道是前生见过？这是一个非常平常的故事，但又很像是小说中的情节。比如《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的第一次见面，林黛玉一见贾宝玉便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”贾宝玉见到林黛玉，也笑着说：“这个妹妹我曾见过的。”贾母说：“可又是胡说，你又何曾见过他？”贾宝玉笑着说：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

我一直认为，真正的爱情一定要有那种似曾相识的感觉。真正的爱情不一定是青梅竹马，必须是一见钟情。但一见钟情实际上又很复杂，需要多少机缘凑合。且不说前世多少次轮回，就是今生的邂逅，也需要诸多机缘，如一颗种子发芽，需要水、空气、阳光、温度等等诸多条件。佛教中有因缘之说，一切事物皆由因缘和合而成，男女情爱当然也是如此，姻缘一词即由“因缘”演化而来。当然，在因缘和合之前，也需要个人努力，男女主角要经受种种考验，就好比种子发芽成长要经受风吹雨打日晒。

人生很无味，因为有了情，才有那么几分意思。情有多种，最变化莫测最复杂纠结也最不可靠的是男女之情，但最有意思最惊心动魄的也是男女之情。男女之情也有很多种，或因冲动，或因饥渴，或因寂寞，或直接是财色权色交易，所有这些都与爱情无关。爱情表面上和友情相似，但爱情与友情又有本质的不同，友情好比被磁化的两块铁相吸，爱情好比两块永磁体的相吸。虽然爱情不一定如匈牙利诗人裴多菲所说的那样高于生命而仅次于自由，但爱情确实是人生最有意思、最值得追求的东西之一，两情相悦的快乐是幸福的重要源泉。英国哲学家罗素说他的人生有三个支撑点，第一个就是对爱的渴望，他说爱情带来的那种幸福只有天堂里才有。真正的爱情能经受住生活的考验，经受住岁月的磨砺，如爱尔兰诗人叶芝在《当你年老时》中咏唱的：“当你老了，头白了，睡意昏沉，/炉火旁打盹，请取下这部诗歌，/慢慢读，回想你过去眼神的柔和，/回想它们昔日浓重的阴影；/多少人爱你青春欢畅的时辰，/爱慕你的美丽，假意或真心，/只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”

在当今社会，以物质为基础的所谓爱情都很虚假，而开始时越浪漫越唯美的所谓爱情，结局往往都很悲剧。在如今这个物欲横流、道德无底线的时代，“爱情”这个词被说得很俗很滥，肉欲叫爱，偷情叫爱，财色权色交易也叫爱，结果真正的爱反而不像是爱了，以至于有的男女相爱却羞于表白，失去了机会。真正的爱还是要说出来，如布朗宁夫人在诗中所咏叹的：“说了一遍，请再对我说一遍，说：我爱你。即使那样一遍遍地重复，你会把它看成一支布谷鸟的歌曲。记着，在那青山和绿林间，在那山谷和田野中，如果它缺少了那串布谷鸟的音节，纵使清新的春天，披着满身的绿装降临，也不算完美无缺。”哪怕是如昙花一现的瞬间美妙，皆可抵御无望忧愁的折磨，可消除喧嚣浮华生活的困扰，可使日趋枯萎的心灵复苏，如雨果在一首诗中所说的，即使韶光急逝，花儿憔悴，有了爱情，也可青春永葆。