吕岩,唐,姓吕氏、名岩（与严通，山岩，也俗作岩。一作岩客）,字洞宾,别号纯阳子,又号回道人，称麻衣道者，世为河中府永乐县人（永乐城，在陕西省，米脂县西）.曾祖延之、仕唐，终于浙东节度使，祖渭，举进士，终礼部侍郎，父让，宫至太子右庶子，颇有美才，自长庆以后，李德裕党盛，吕氏诸子，无至达官者，吕岩生有异表，鹤顶龟背，凤目疏眉，襁褓时，马祖见之曰，此儿骨相不凡，自是风尘外物，他日遇卢则居，见钟则扣，乃少长，敦重少语，不好嬉戏，禀性纯厚，仁孝聪明。日记万言，矢口成文，喜带华阳巾，衣黄白裥衫，系大皂条，状类张子房，年二十不娶，唐会昌中，两举进士不第（仙史云，懿宗咸通中举进士第，时年六十四，恐误，证以万历御制序言可知），因游长安（古都城名，始于汉，在陕西省长安县，西北三十里），遇正阳仙师（姓钟离、名权、字云房，珊按，所谓遇钟则扣也）。同憩酒肆中，仙师亲自执勺，炊黄梁饭，岩困倦，仙师授以如意枕，就之熟睡，梦中升沈万态，荣悴多端，恍然梦觉，炊尚未熟，不禁俯仰长叹，仙师笑吟曰，黄梁犹未熟，一梦到华胥。岩惊问，仙师曰，子适来之梦，五十年间直同一瞬，得不足喜，丧何足忧，必须大觉，而后知此为一大梦也，岩乃感悟，遂拜仙师，求授度世之术，仙师试之至再，乃携往鹤岭洞天，授以阴阳天地，日月交合之理，水火龙虎，铅汞抽天，坐忘之法，继又云游卢山（在江西星子县西北，九江县南，古名南障山，周时匡俗隐此，定王征之不见，使使者访之，即空卢存焉，故名卢山，一名匡山，总名卢匡）。遇火龙真人，授以天遁剑法，于是密隐华峰羽谷，晦迹四十余年，至唐末，人始知之（珊按上文所谓遇卢则居也）。后登武昌黄鹤楼（在湖北武昌县西，汉阳门内黄鹤山上），化三级红楼，上升而去。为北宗第三祖，即俗传八仙之一。又称吕祖，所著有心易仙统，三成法书，敲爻歌，八品仙经，乃诸口诀传世。
唐德宗贞元十四年四月十四日巳时生（见吕祖汇集）。
卒年无考。

戊寅        丁巳        甲子        己巳        命宫：己未

戊午    己未    庚申    辛酉    壬戌    癸亥    甲子    乙丑
十岁    二十    三十    四十    五十    六十    七十    八十
吕祖汇集卷一载吕祖，贞元十四年四月十四日巳时生，其八字当为戊寅、丁巳、甲子、己巳，珊按日元甲子，生时己巳，干透甲己会合化土，支藏癸戊，暗合化火，土得火生，正气固充，日为进神，时值文昌，秀气尤足，凡此数者，皆与岳鄂王之造相同，至其生年戊寅，生月丁巳，则与岳鄂王迥异矣。盖岳王之造，年支禄元，月支带文昌，似亦不差，然寅为驿马，巳值孤虚，心地虽光明，仁途多偃蹇。所妙者，命宫己未，阳贵当权，合甲助势，虽月干丁字，暗中化木，得年干戊字，暗中化火以调剂之，究无损于甲己化土之正格（此为进神化土格，因交拱孤虚，是以超然物外）。是以运行辛字，化水润土，虽两赴春闱下第，竟遇钟离学仙，他不具论，观于宋史隐逸陈抟传有云，关西逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，数来抟斋中，人咸异之，于此，足证洞宾为贞元戊寅生，毫无疑义。盖此时洞宾，才百四十五岁耳，至万历御制吕真仙文集序言有曰，吕公，唐咸通中（珊按咸通乃会昌之误），举乡进士未第，后遇云房翁，授以真决，制炼冲举，为仙宗之领袖，以清净心，发大广愿，度尽群迷，推道德之玄旨，演得一真传，莫不言言而明心见性，字字而入圣超凡，故其诗曰，伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。都来一味药，刚到数千般。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。充之一集，皆是义也。云云，更可谓推崇备至矣。
附录：
长生不老法（吕祖全书）
昼动机也，万物皆动，而我亦动之，夜静机也，万物皆静，而我亦静之。一动一静，与物消长，此天地自然之气机，生生不息之道也。世人每多俾昼作夜，以夜继日，是违天地自然之气机，大悖乎生人之理，自绝乎化育之能矣。故昼而兴，夜而宁，固而精，养而神，与物无竞，寡欲清心，能知静摄，可冀长生。

王者征程注:命中无官又伤官在月令成强势,性喜逍遥自在而又天资过人,实属逸才仙品,不必牵绊于科考功名与官宦仕途.