《孙子兵法》始计篇之庙算到底是怎么算的？

    孙子兵法始计篇曰：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

    古人用兵，出师之前，必先“庙算”，即所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”！那古之军师将帅，到底是怎么样“庙算”的呢？《孙子兵法》始计篇中孙子谈到过“庙算”，然也只是点到为止，并未深谈，历代注解《孙子兵法》者，皆不知真正的“庙算”之法，那么真正的“庙算”之法到底是什么呢？真正的答案就在中国古代最高层次的预测学“三式”中的太乙神数里！请看下图：

                          太乙

 

          主目——主算   客目——客算      定目——定算

          主大将         客大将            定大将

          主参将         客参将            定参将

太乙神数中文昌为主目，算出主算，始击为客目，算出客算，由主客算之多少来定胜负，多算胜，少算不是胜，也就是《孙子兵法》始计篇中所言之：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”了！

2007年年计太乙神数 阳遁36局：
干支：丁亥〔午未空〕
入纪元局数：壬子元第六纪　阳遁36局

主算：25〔长数、三才数〕　客算：27〔长数、三才数〕　定算：36〔长数、三才数〕　

定目　　 小游 　　  　　  　　      巽	臣基　　  　　  　　  　　      巳	始击　　  　　  　　  　　      午	未	文昌　　 客大 大游　　  　　  　　      坤
君基　　  　　  　　  　　      辰	伤门     九	杜门     二	景门     七	申
太乙　　 计神 直符　　  　　  　　      卯	生门     四	主大　　 主参 五福　　 天乙 　　  　　      五	死门     六	定大　　 民基 　　  　　  　　      酉
合神　　  　　  　　  　　      寅	休门       三	开门       八	惊门       一	戌
四神　　  　　  　　  　　      艮	丑	定参　　 地乙 　　  　　  　　      子	太岁　　  　　  　　  　　      亥	客参　　  　　  　　  　　      乾