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古典精神分析之弗洛伊德（十）：精神分析体系－－生的本能和死的本能理论
(2007-02-21 22:38:45)| 分类： 成长脚印 |
五、生的本能和死的本能理论
根据弗洛伊德的思想，人作为一个生物有机体，首先要维持自身的存在，才能在维持其种族的存在中发挥作用。因此他们必然满足种种需要，如食物需要、环境适宜、配偶合适等。这些需要在人的心理过程中，首先是一些无意识的欲望和冲动，它们经常处于紧张状态。弗洛伊德把这些无意识因素背后的使它们处于紧张状态的那种力量叫做本能。他说：“我们假设存在于‘本我’的需要所导致的紧张背后的那种力量，就叫做‘本能’。”（1）
在弗洛伊德后期的研究中，经历了第一次世界大战，亲眼目睹和感受到战争中出现的挑衅、分裂、屠杀、破坏和毁灭现象，意识到原先的自我本能和性本能已难以说明这些现象了，于是重新考虑提出生的本能和死的本能理论。
生的本能与死的本能是一组对立的本能。生的本能包括性本能或爱本能，是原先自我本能和性本能的综合。它不仅表现为一切与生殖有关的现象，还表现为爱双亲、爱子女、对整个人类的爱以及对其他具体对象和抽象观念的爱。弗洛伊德认为，这些本能行为的作用在于把个人结合到一个较大的统一体中去，以抵制死亡。他说：爱的本能目的在于复杂的生命，同时也在于保护这个复杂的生命，甚至人类那种不断趋向完善的本能，也被弗洛伊德认为是生的本能。
死的本能是指某种侵略本能或自我毁灭的本能，追求生命的终结，把有机体的生命带回到无生命的状态。它有两种不同的表现形式，一种是向内的，指人的自我谴责、自我惩罚、自我毁灭、自杀倾向等；另一种是向外的，指在有可能向外发泄的情况下，企图毁坏他物，表现为破坏、侵略、离间、斗殴、战争等方式。所以弗洛伊德说，死的本能是一种破坏外部世界和其他机体的本能。凡死的本能以外的一切本能，都可以归结为生的本能。
在弗洛伊德的本能模型中，人类行为的最终目标是达到一种无紧张的状态，但不论是生的本能还是死的本能，只要被激活都会导致心理的紧张状态。
（1）《精神分析纲要》，安徽文艺出版社，1987年版，第5页
根据弗洛伊德的思想，人作为一个生物有机体，首先要维持自身的存在，才能在维持其种族的存在中发挥作用。因此他们必然满足种种需要，如食物需要、环境适宜、配偶合适等。这些需要在人的心理过程中，首先是一些无意识的欲望和冲动，它们经常处于紧张状态。弗洛伊德把这些无意识因素背后的使它们处于紧张状态的那种力量叫做本能。他说：“我们假设存在于‘本我’的需要所导致的紧张背后的那种力量，就叫做‘本能’。”（1）
在弗洛伊德后期的研究中，经历了第一次世界大战，亲眼目睹和感受到战争中出现的挑衅、分裂、屠杀、破坏和毁灭现象，意识到原先的自我本能和性本能已难以说明这些现象了，于是重新考虑提出生的本能和死的本能理论。
生的本能与死的本能是一组对立的本能。生的本能包括性本能或爱本能，是原先自我本能和性本能的综合。它不仅表现为一切与生殖有关的现象，还表现为爱双亲、爱子女、对整个人类的爱以及对其他具体对象和抽象观念的爱。弗洛伊德认为，这些本能行为的作用在于把个人结合到一个较大的统一体中去，以抵制死亡。他说：爱的本能目的在于复杂的生命，同时也在于保护这个复杂的生命，甚至人类那种不断趋向完善的本能，也被弗洛伊德认为是生的本能。
死的本能是指某种侵略本能或自我毁灭的本能，追求生命的终结，把有机体的生命带回到无生命的状态。它有两种不同的表现形式，一种是向内的，指人的自我谴责、自我惩罚、自我毁灭、自杀倾向等；另一种是向外的，指在有可能向外发泄的情况下，企图毁坏他物，表现为破坏、侵略、离间、斗殴、战争等方式。所以弗洛伊德说，死的本能是一种破坏外部世界和其他机体的本能。凡死的本能以外的一切本能，都可以归结为生的本能。
在弗洛伊德的本能模型中，人类行为的最终目标是达到一种无紧张的状态，但不论是生的本能还是死的本能，只要被激活都会导致心理的紧张状态。
（1）《精神分析纲要》，安徽文艺出版社，1987年版，第5页
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