by 东方月

今天读《诗篇86》

耶和华啊，求你侧耳应允我，

因我是困苦穷乏的。

……

主啊，求你怜悯我，因我终日求告你。

……

耶和华啊，求你留心听我的祷告

垂听我恳求的声音！

我在患难之日要求告你，因为你必应允我。

……

这篇祷告，从第一句起，就给我两个印象：一是，这个“我”一定遇到了很难的事，是在患难困苦之中。还有一个，就是这个“我”在求这位神要好好地听我祷告，“侧耳”听我讲讲我的伤心、“留心”听我恳求的声音！

我看着这些话，觉得似曾相识。

什么样的时候，是我们的祷告最显出“情词迫切”的时候呢？

当然这是大卫的诗篇，大卫是个一直都在祷告的人。但我们却看见了某种自己的状态，就是在那些走投无路的时刻里向主迫切呼喊……心里却似乎有一点无法确信，不知道神是否听见了？是否应允了？于是我们在求告的同时就先求告他说：主啊，能不能求你留心听我的祷告？

这样的感觉，像是希望在全班举手的同学中被老师看见；像是千万封请愿的信件中，希望我的那一封被允准。我们甚至会不会觉得神太忙，无暇顾及我？又或者我太不重要，不会引起他的关注？

我曾听人说，最近好像没什么要祷告的，因为一切都平安无事。也听人说过，上帝要管整个宇宙，我的这点小事，能不麻烦他就别麻烦了吧……

我们是照着自己的理解跟宇宙万物的主相处。直到，自己扛不了的“大事”临到了，直到，最近“一切都不太好”了。这时，我们的信写出去，手举起来，但这时，我们却又不太确信，不知道他是否会搭理我了……

【诗10:17】 耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。

有一件事我们一定要知道：上帝掌管万物，但上帝听见每一个祷告！

他是神，无处不在，他创造浩瀚宇宙，也造了最小的物质，包括你身体的细胞。

在他没有大事小事，只有我们自己在这样区分。

马太福音里说：其实我们没有祈求之前，我们所需用的，天父早已知道了。那我们为什么祷告呢？

祷告不是为了求天父帮忙解决我靠自己无法解决的事，祷告是天父邀请我们进入与他的关系，将大事小事都交给他。

他敞开一个通道，是地上的人竟然可以用说话的方式，与天上的主交谈，大大小小不论巨细，心里的一点一滴，这位父亲想要听见儿女的声音，想要看见他的孩子在找他，倚靠他，思念他。

祷告是我们与天父在真实而持续的关系中互动。

“你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。”——你看，不需要我求他专心听我讲，他早就在侧耳听了！而他却要我们预备我们自己的心！

在今天我们念的诗篇86篇里，当这个祷告的诗人说完“求主留心听我”之后，他紧接着说道：求主让我专心地听你！

因你为大，且行奇妙的事。惟独你是神。

耶和华阿，求你将你的道指教我。我要照你的真理行。求你使我专心敬畏你的名。

主我的神阿，我要一心称赞你。我要荣耀你的名，直到永远。

【诗86:10-12】

所以其实，“能不能专心听我”，这句话不是我要对主讲，而是主要对我讲！

不是求神要专心对我，是我要专心对神。

这位天父总在等我，等我跟他说话，等我找他商量，等我亲近他，等我去听见他，等我去得到他早已预备的答案，等我从他得着满足的喜乐与安慰……

这是他对我的心。

当诗人说出“唯独你”的时候，我们的心是在认出一个事实：这是我人生唯一的源泉，唯一的信靠。也因此这是我“专心”向着你敬畏、寻求的根本。

雅各书说：心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。这样的人，不要想从主那里得什么。

我们的心无法又接收神的频道又同时接收世界的频道。

专心，是undivided heart，是一颗不分裂的心。是一条又深又长又有盼望的通道，在波澜起伏的生命表层，直通向那隐秘的源头，通向属天的供应，通向一切的平安与能力。

【耶29:13】 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。

是的，专心。阿门。