日前，本报关于《南大6名教授曾上百家讲坛》的报道迅速引起众多读者的浓厚兴趣：为什么家门口有人上了如此火的节目，他们就不知道呢?他们做了什么内容的讲座?也有像刘心武解读红楼梦、易中天讲三国人物那么精彩吗?昨天，这6名教授当中的董健在接受采访肘，向记者介绍了他眼中《百家讲坛》的过去和现在。
　　　　
　　　　过去：吃亏在重学术
　　　　
　　　　从反金庸，到评论金庸辞职，再到国内重大的戏剧事件，南京大学前文学院院长董健这个名字是经常出现在媒体报道当中，其大胆率真的发言为他赢得不少人气。但是，不管他所亮相的《百家讲坛》节目现在有多火，最终也没能让读者对他《从<牡丹亭>看戏剧的文化意义》的讲座有多深刻的印象。
　　　　
　　　　董健告诉记者，当时经校方推荐，栏目组的人找到他们，只说是讲相当于一堂45钟的课，但那时由于强调学术、节目的精炼，所以很多内容就没办法展开，这样一来却是吃力不讨好，在可读性与普及性上就弱了很多
　　
　　　　现在：演变成说书
　　　　
　　　　在董健看来，《百家讲坛》现在已像说书一样，学术味淡了，演讲者往往漫漫而谈，非常随便，面对大众，在大家急需汲取知识的今天，这种方式的确有可取之处，“就像人每天需要养料一样，如果给他果汁喝，他当然喝得很舒服，但要是直接给他维生素吃，他就不那么愿意了。”
　　　　
　　　　易中天的“三国”，阎崇年的“清朝十二帝”……对《百家讲坛》制作出的这些“果汁”，董健也是有看有评，“易中天能有自己的见解，也很客观，从他的讲座中的确能看出些道理和启发，像‘空城计’，他就指出，这只是一则艺术故事，历史中并不可能真有其事。”
　　　　
　　　　相比之下，那个阎崇年就不那么客观了，认为其讲话慢条斯理的，不费劲，虽然比较适合观众的节奏，但是，其分析中却有着对皇帝的崇拜，对康熙经常用“中国历史上最好”等语言修饰，非常有煽动性，从而对观众造成误导。
　　　　
　　　　对于孔庆东的“金庸武侠”，董健则笑称，金庸还远不能成为一门学问，但是，究竟研究什么东西，那是别人的自由，“你也可以说金庸怎样怎样，我也可以说金庸如何如何，只要研究的双方不互相对骂就行了。”
　　
　　　　反思：学术情趣并重
　　　　
　　　　据董健介绍，《从<牡丹亭>看戏剧的文化意义》是其研究的一个课题，从娱乐着手。
　　
　　　　董健指出，作为传统名剧，《牡丹亭》达到了精神的娱乐，在表现柳梦梅、杜丽娘两人一见钟情，甚至发生了两性的结合时，汤显祖的表现手法是比较精神的，用了一段叫“花神舞”的场景。同时，通过分析杜丽娘入园、惊梦等细节。
　　　　
　　　　董健认为好的戏剧，它的文化意义在于能通过扩大和优化人们的生活空间，丰富或诗化它的生活内容，来表现人的精神追求，以及这个过程中所表现出的一种强烈的文化冲击力。
　　　　
　　　　董健告诉记者，无论是时间和精力，他在这个课题上都投入了不少，但由于节目摄制就在南京大学的逸夫馆报告厅，下面坐的也都是中文系的研究生，他的讲课和平常并没什么不同，再艰涩难懂的地方，从下面也总能找到相应的反应。
　　　　
　　　　一堂课就这么上了下来，至于这个课题如何研究的过程，根本就没办法铺展开来。
　　　　
　　　　其实，这个过程中是有不少生活化、情趣化的东西，要是能一并搬给在座的观众，他们也一样不会有疲倦的感觉。
　　　　
　　　　《百家讲坛》捧红了易中天等人，也极大程度地提升了其所在学校的知名度。
　　　　
　　　　作为南京大学前文学院院长，董健指出，受学校传统影响，南大老师学风严谨，一般都比较内敛，也不追赶社会上时髦的东西，但他们的确应该努力把自己的研究往大众普及的方向上转变。