在众多的遗址考古发掘中，出土了一种器形，陶质的，或一头空，或两头空，专家经过研究，确定为陶鼓。         最早的陶鼓出土在辽宁小河西遗址，单面，喇叭形，距今一万多年。最大的陶鼓出土在陕西千阳沣头村遗址，陶鼓口径48厘米，高90厘米，腹径65厘米，距今4000多年。最多的陶鼓出土在辽宁红山文化遗址，牛梁河遗址出土陶鼓24件，胡头沟遗址出土陶鼓11件。器形为腰鼓形，有纹饰。出土陶鼓的遗址还有西部的大地湾遗址、马家窑遗址、东部的大汶口遗址和龙山文化遗址。其中彩陶占较大比例。附图

         第二讲   出土铜鼓

       1977年湖北省崇宁县出土一件铜鼓，高75.5厘米，鼓面直径39.5厘米，重42.5公斤。似一个横置的腰鼓，上面有马鞍形冠，下面有长方形座，通体阴刻云雷纹和由乳钉纹构成的饕餮纹。年代为商朝，距今3000多年。专家考证此铜鼓为国家最早的一件，现藏湖北省博物馆。

          第三讲   鼓国

       《左传-昭公十二年》记载：“晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓---鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鸢鞮归。”《国语-晋语》记载：“中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。”注释：苑支既鸢鞮也。以上两部权威史书证明春秋时期有一个鼓国，在晋国（今山西）周围，并被晋国所灭。

          第四讲   玉鼓形器

       陕西漆沮天子珍宝馆收藏有一件玉鼓形器，高4.5厘米，上面直径3厘米，下面直径3.2厘米，整体呈腰鼓形，中间有一个穿孔，鼓身浮雕一具神面纹，似展翅飞翔的人，两只圆眼，翅膀形眼眶，宽鼻梁，横条口。见图

       仅从纹饰看，此鼓形器当为良渚文化神器。经把玩，此器呈浅黄色，润滑细腻，宝光熠熠，神气十足。

           第五讲   《山海经》记载

       以上陶质和玉质鼓形器的出土和发现，是很有学术价值的，它向学术界发问：鼓形器的始作俑者是谁？有什么背景呢？《山海经》作出了回答。是书《大荒东经》云：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声威五百里，以威天下。”《山海经》记载了一个战鼓故事，黄帝取东海夔兽的皮，制作了一面鼓，鼓槌是雷兽的骨头，击鼓，鼓声传五百里。“以威天下”，证明此鼓是战鼓。

            第六讲   考识

       1.鼓形器的发明者是谁，无从得知。但是，可以肯定的是它是源于古人的生活需要，或威慑野兽，或愉悦族群。

       2.黄帝时期，鼓得到大发展，并用于战场。

       3.中国姓氏起源有一种以职业为姓的，上古一定有制鼓业，并以鼓为姓。经过长期发展，形成鼓国。

       4.东南沿海地区，制鼓业比较发达，有鼓业，也有鼓族，鼓族以鼓形器为图腾。鼓族的源头是黄帝族，黄帝以玉为兵，鼓族以玉鼓为标识。

       5.良渚文化的玉鼓形器证明他们是黄帝后裔，传承着黄帝文化。

       6.从鼓形上看，红山文化鼓与良渚文化鼓相似，所以可以判定他们是一类文化，即黄帝文化。

       7.大汶口文化是一面鼓，可以判定是另一种文化，笔者认为是炎帝文化。

       8.两种鼓形遗址的交错，反映的是炎黄文化的融合和更替。

       小结。研究上古历史，必须从古籍、古物两方面入手，两方面考识，缺一不可。这就是中国考古学必走之路。以上就是鼓形器的考古学。