一、记载最多。《诗经》一共记载了四次兕觥，诗名分别是《卷耳》《七月》《桑扈》《丝衣》。

       二、规格最高。使用兕觥的场合都是天子的祭祀活动，如《诗序》说：“《七月》陈王业也。”如《丝衣》是周王举行祭祀之礼并宴饮宾客的诗。

       三、气派最大。如在《丝衣》里，与兕觥一起出席的是“鼐鼎及鼒，兕觥其觩”，有大鼎，有小鼎，也就是有列鼎，兕觥站在列鼎之中，够气宇轩昂了吧。

       四、语境最祥。在《桑扈》里是“万福来求”，在《七月》里是“万寿无疆”。

       五、人气最高。后妃思念亲人了，就把兕觥搬出来，与她“酌彼兕觥，维以不永伤”。我多么想举起兕觥，和你一醉方休啊。

       兕觥这么牛，它是什么样子呢？朱熹在《集传》里说：“兕觥，爵也。”朱熹把兕觥当作爵。当代考古学否定了朱熹的说法，因为在出土器皿中，爵太多了，并不像《说文解字》注释的“觥，兕牛角，可以饮者也。”何况在出土的器皿中，还同时存在着一种带鋬觚形器，被考古专家命名为“带鋬觚形器”，如盘龙城遗址出土该器。觚、觥都是与兽角相关的器皿，专家为慎重起见，命名觚形器是可以理解的。然后找到《诗经》里的兕觥呢？陕西民间藏品给出了答案。见下图

       至此，兕觥的真相就彻底明白了，它的器形取自于兽角，是皇家祭祀礼器，材质有象牙、玉石、青铜等。