所有瓷器款都有纪念的性质，或纪念制造者，或纪念制造时间，或纪念作品。如明朝的“东书堂”“白玉堂”“正统捌年”“富贵佳器”等。到后来，纪念时间就成为了主流。如明清时期的“大明宣德年制”“大清乾隆年制”等。

       说起来，瓷器款识的流行时间并不长，就500多年的样子。元代以前，瓷器款是孕育期，或有或无，大部分瓷器是没有款识的。唐朝瓷器出现过盈字款，宋朝瓷器出现过官字款，元朝瓷器出现过记事款，但是都不普遍。自明朝起，瓷器款识才流行起来，普遍起来。所以追寻瓷器的最高档，也只有在明清两朝之间去找。

       分析明清时期的瓷器款识，两者还是风格各异的，明朝款五花八门，清朝款中规中矩，无论是字数、内容都是这样。依据这个现象，就应该偏重于明朝瓷器款识的研究，因为量变引起质变，高档瓷器款识一定隐藏在大量的各种款识之中，供人比较，鉴赏。

       大概估计一下，明朝的瓷器款识至少在大几十种上下。如“福”“寿”“永乐年制”“内府”“禄”“大明宣德年制”“正统元年”“天”“金玉满堂”“长命富贵”“大明年造”“滋树堂”“邓奎自造”“福寿康宁”“国泰民安”“徐庆堂”“竹石居”“同乐佳器”“玉堂佳器”以及图案款等。仅从文字上看，其中最高档的款识应该是“玉堂佳器”。玉堂者，宫廷也。汉朝有玉堂殿两处。佳器者，美器、宝器也。一指明了器物的使用者，二肯定了器物的高档品质，字数虽少，内涵丰富，是其他任何款识所不能比拟的。再看具体瓷器，果然名实相符。陕西藏家藏一件瓜皮釉大碗，精美异常，足底款识正是“玉堂佳器”。见下图

禄釉瓷器是最难成色的瓷器，它的成色不仅取决于矿物原料，还取决于窑内烧成气氛，铜在还原气氛中呈红色，在氧化气氛中呈禄色。人人都知道红釉瓷器难烧，“若要穷，烧郎红”，岂知瓜皮禄釉比它难上加难！

       自明朝出现“玉堂佳器”款后，后朝也不乏此款，如沈阳故宫博物院藏一件清顺治青花蕉叶麒麟纹大盘，足底款识就为“玉堂佳器”，但品质却远远达不到这件瓜皮禄釉碗了。就目前瓷器存世现状看，禄釉瓷极其珍罕，动辄就是一级品，或国宝级品，而瓜皮禄釉更是仅此一件，可谓孤品、神品了。

       在明清两朝，最受追捧的瓷器是万历瓷。明朝的《万历野获编》说：“窑器初贵成化，次则宣德，杯盏之属，初不过数金，顷来京师，成窑酒杯，每对至博银百金，为吐舌不能下。”一对成化窑酒杯，竟然卖到一百两银子，不由得使人把舌头伸出老长。清朝《蓉槎蠡说》说“成窑瓷器为明代之冠”，古籍记载在现世得到证明，一件成化款斗彩鸡缸杯拍卖价高达2.8亿港币，创中国古代瓷器价格之最。但是，这件鸡缸杯很难证实就是以上古籍记载的“成窑酒杯”，而陕西民间收藏的一件青花高足杯，却证实着成窑瓷器的至高神韵。给人的感觉是清新、典雅、无与伦比，书款更是流畅、遒劲、美观，远远高出鸡缸杯书款。见下图

显而易见，大明成化年制瓷器款识也属于古代瓷器款的最高级别。

       收藏界有一说，叫清三代瓷器数雍正，认为雍正一朝的瓷器是最好的。其中名品有青花瓷、釉里红瓷、青花釉里红瓷、粉彩瓷器、五彩瓷器等。陕西民间收藏的一件雍正瓷器，从釉色到款识却是别开生面，美轮美奂。见下图

金地、开窗五彩人物画、大清雍正年制刻划款都显示着此瓷器的非凡身世与至尊地位。

       凡一流瓷器，必然是一流款识，或文字内涵，或书写功底，以上三款瓷器不就是实打实的证明吗？