铜川博物馆馆藏的国家一级文物人面植物纹彩绘葫芦瓶自2019年5月公开展示以来，引起广大学者高度关注及广泛研究，仅仅过去了两年四个月，这个葫芦瓶纹饰就被破译，它是“黄帝四面”纹。“黄帝四面”在中国古籍中曾被反复记载及探讨，既是黄帝历史文化的重头戏，也是一个千古之谜。黄帝四面纹葫芦瓶的破译，无疑具有重大的划时代意义。

第一，黄帝四面纹葫芦瓶准确地确定出黄帝的年代。该瓶出自铜川吕家崖遗址，该遗址是经过陕西省考古研究所、西北大学联合发掘的。发掘过程科学、规范，发掘报告详细真实，发掘研究严肃客观，具有不容置疑的权威性。专家们一致认为吕家崖遗址属于仰韶文化史家类型，并运用碳14技术和数轮测年技术，将史家类型遗址的年代确定在距今6140年至5935年。由此得知，吕家崖遗址距今就是6000年，其遗址出土的黄帝四面纹葫芦瓶就是距今6000年，“黄帝四面”文化就是六千年，黄帝年代就是距今6000年。

第二，黄帝四面纹葫芦瓶证实中国古籍是信史。中国古籍大量地记载了“黄帝四面”学说，如《尸子》、清华简《治政之道》、马王堆帛书《立命》等，但是，“黄帝四面”究竟源自什么？它真的存在吗？没有人能说的清楚。黄帝四面纹葫芦瓶的出土，就以一个栩栩如生的实物，证明了它的真实存在。两者相隔竟然是四千年，不能不为中国古籍记载的真实性而折服，中国古籍的信史性又一次得到证明。

第三，黄帝四面纹葫芦瓶证实了“史皇作图”。黄帝时期是一个大发明时期，古籍记载了许多发明，其中《世本》记载“史皇作图”，史皇是黄帝之臣。古籍注释说：“图为画物象也。”黄帝四面纹饰具有高超的图画性、抽象性、设计性、技术性，非专家所为莫属，其最大的可能性就是出自史皇。又由于该纹饰具有丰富的文化内涵，其价值远远在文字之上，用一图千字概括，是毫不为过的。《世本》记载的黄帝其它发明，同样也可以由此葫芦瓶证实，如“沮诵、仓颉作书”“黄帝作旃”“黄帝使羲和作占日”等。

第四，黄帝四面纹葫芦瓶证实了黄帝的祭祀文化。《史记》曾多次记载了黄帝的祭祀活动，并说：“黄帝以上封禅，皆致怪物与神通。”黄帝四面纹的艺术风格是抽象的，变形的，非常奇怪。原来是特意的人为，它是“怪物”，奇怪之物。出土文物与古籍文字高度吻合。

第五，黄帝四面纹葫芦瓶证实了黄帝地望。出土黄帝四面纹葫芦瓶的吕家崖遗址，位于陕西渭北地区，遗址周边有一系列的地名出现在《诗经》《史记》中，如甘泉、鼎湖、执期（沮漆）、漆沮、荆山、桥山等，而这些地名均与黄帝的活动有关。所以，困扰学界多年的黄帝地望问题由此昭然若揭，它就是陕西渭北地区的漆沮流域。

第六，黄帝四面纹葫芦瓶证实了分子人类学相关研究成果。复旦大学开展的分子人类学证明，中国在距今6500年时，有一个“子孙爆发期”，这是一个帝王现象。现在看来，这个帝王就是黄帝。

第七，黄帝四面纹葫芦瓶证实了语言学相关研究。复旦大学开展的汉藏语言学研究发现，距今5900年时，汉语、藏缅语处于大分化时期，地域是中国北方。《史记》记载黄帝“北逐荤粥”，两者在时间上、地域上高度一致，可以互相印证。

第八，黄帝四面纹葫芦瓶与黄帝玉兵权杖的年代互证。在黄帝四面纹葫芦瓶尚未破译以前，陕西民间收藏家就破译了黄帝玉兵权杖的年代是距今6000年，并公开发表了其论文，两者的“不计而耦，不约而成”，难道不是天意吗？

第九，黄帝四面纹葫芦瓶证实了黄帝时代的地域范围。出土黄帝四面纹葫芦瓶的吕家崖遗址，被考古界公认为是仰韶文化史家类型，而史家类型，考古专家又作出深入研究。史家类型遗址至上世纪九十年代至少有16处，分别是：西安半坡、陕县三里桥、芮城东庄村、华县元君庙、宝鸡北首岭、淅川下王岗、临潼姜寨、秦安大地湾、西乡何家沟、秦安王家阴洼、南郑龙岗寺、蓝田泄湖、正宁宫家川、铜川吕家崖、铜川李家沟、渭南史家等。以上遗址分布于陕西、河南、山西、甘肃等省，与古籍记载的黄帝足迹基本一致。

第十，仰韶文化史家类型时间跨度与黄帝时期合拍。考古专家曾将仰韶文化史家类型的时间跨度确定在距今6300年至6000年，就是说史家类型遗址存在了300多年，这个数字与《史记》记载的黄帝年限一致。《史记·封禅书》记载：“於是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”学界普遍认为黄帝有其人，但更是一个氏族或朝代，有专家认为黄帝一朝就是380年。一个300多年，一个380年，两个数字同样是“不计而耦，不约而成”！

第十一，黄帝四面纹葫芦瓶成为中华文明探源工程的灯塔。国家十分重视中华文明的探源，几十年来、孜孜以求，并取得了举世瞩目的成就，铜川黄帝四面纹葫芦瓶的破译，使中华文明探源找到了一个最宝贵的节点：黄帝六千年。这个节点就是一座灯塔，它将照亮中国上古史，照亮三皇五帝。附：黄帝四面纹葫芦瓶