首先，说一下这个字的多。仅《甲骨文字典》就著述了23例，其中出自《甲骨文合集》的仅一例。而笔者查阅《合集》发现此字数不胜数。如《合集》6822，“贞叀，口令从，寇周”、《合集》10171，“贞叀，偁乎凡丘”、《合集》5770甲，“贞叀”、《合集》06，“贞子勿叀”等。

       其次，看这个字的显赫地位。《合集》190，“叀示我祖”，叀神是我的祖先。《合集》0300，“贞叀，牛三百”，祭祀叀，用300头牛。《合集》4721，“贞叀，令口凤”，叀可以对凤凰发布命令。《合集》0614，“贞叀王，往我告方”，叀与王在一起。《合集》7364，“庚寅卜，永贞王叀，中立若”，叀与王、与中连系等。

       其三，一字多形。叀字的字形有多个，仅《甲骨文字典》就列举了二十几个，有叀，还有專、轉等。

       其四，“一核多缀”。叀作为核心，缀加其它字，组成多个字。如在下面加个口字，加三个口字，在两边加四个口字，在下方加个又字等。《合集》8177、8178则是在下面加了三个绞丝旁，使人浮想联翩，这是表示子孙成群呢，还是表示丝帛缕缕呢？

       其五，叀与黄难分仲伯。《合集》4794，“贞叀黄，令王”、《合集》5044，“甲午卜。贞叀王令隹黄”。最有意思的记载是，《合集》5251，“贞王黄、叀郷”，黄帝和叀一起回故乡或一起祭祀。如此“叀示”“叀王”到底是何方神圣呢？

       中国字最大的特点是继承性，相连性。据此，就可以顺藤摸瓜，水落石出。从字义上讲，它有“纺砖”“悬挂”的意思。广韵曰：“纺锤是也。”今天的文字学家也普遍认为叀的字形就是上古纺线使用的纺线锤。从字形的变化看，它还有甎、嫥、塼等异体字，它与瓦结合，可以是砖；它与土结合，也可以是砖，它与女结合，难道就是专一的意思吗？笔者考证的结果是：这个叀字，就是甲骨文中的累字，现在的累字，是田字下面一个绞丝旁，甲骨文的累字是一个田字，下面三个绞丝旁！累者，嫘祖也。《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子。”唐《嫘祖圣地》碑曰：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，定旨农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。弼政之功，殁世不忘。”此碑文的记载与以上甲骨文关于叀祖、叀王的记载，不是如出一辙吗？

       在《山海经·海内经》里，嫘祖被记载为“雷祖”（黄帝妻雷祖，生昌意）。在《世本》里，嫘祖记载为“累祖”（黄帝娶于西陵氏，谓之累祖）。宋时，累祖记载为“嫘祖”。千里姻缘一线牵，嫘祖即累祖也，累祖即“叀祖”“叀王”也！值得我们反思的是：甲骨文中记载的嫘祖，地位远比后世高得多、显赫的多，她不但是我们的“祖”，还是我们的神（示），还是我们的王！累祖，记载于商代甲骨文，当是石破天惊！