加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

黄帝权杖(玉兵)形制考证

(2019-09-19 07:55:52)
标签:

杂谈

        黄帝权杖(玉兵)为陕西漆沮天子珍宝馆收藏的一件珍宝,馆藏多年,去年才以云纹装饰确定为轩辕黄帝生前使用过的权杖;又以《越绝书》“黄帝以玉为兵”的记载,附加以“玉兵”二字。在公布的文章里,确定黄帝权杖的理由有器形硕大、器型精绝、做工精细、质地坚栗、云纹凸出、《越绝书》记载、《礼记》记载等七项。内行的朋友会发现,这里缺失了非常重要的一项鉴定依据,即形制。凡古物,必有形,形必有据,或有象。中古以来,讲有据,上古时期则讲有象。凡古物,只要揭示出它的根据,它的意象,这个古物就可以定性了,下结论了。正因如此,该馆又经过近一年的发力,终于弄明白了黄帝权杖形制的意象、源流、传承等一系列的学术问题,现著述如下,与黄帝子孙共享。
         一、黄帝权杖(玉兵)。整器由一块碧玉琢磨而成,长40厘米,最宽处10厘米。首部为山字形,颈部为云纹形,胸部为骷髅形,腹部为圆柄形,足部为镂空四龙形。整器遍布雪花沁、褐色沁。玉质坚栗,叩之叮当。以上特征都是揭开本器神秘面目的密码,最重要的密码是云形纹,最显著特征是山字形。云形纹揭示了它是黄帝的的标识,那么,山字形又有什么讲究呢?见下图。黄帝权杖(玉兵)形制考证
          二、周代墓葬翣。查寻山字形器物,多见于周代王室墓葬中。如西安张家坡、河南平顶山、河南三门峡上村岭、山东莒县西大庄、甘肃礼县圆顶山、陕西韩城梁带村等周墓。起初,考古专家将这种山形器叫作“铜椁饰”或“铜棺饰”。1966年,日本学者林巳奈夫发表论文《中国先秦时代的旗》,将这种山形器称作“翣”(sha)。自后,中国一些学者也这样称呼,如孙华。近年来,有学者提出不同看法,如胡健,则认为翣,应是由羽毛编制而成的扇子,山形器只是羽扇的铜片座。
          剖析陕西韩城梁带村芮国墓葬出土的山形器,有以下几点特征:一是数量多。如m502出土铜翣4件,m27出土铜翣8件,m28、m26各出土铜翣4件。二是体形大。大多宽50厘米,高45厘米,继夫人墓出土的铜翣达宽68厘米,高58厘米。三是均为铜质片状,厚度在0.1厘米左右。四是铜翣皆有木质贴背,厚度在1厘米以上。五是铜翣上附  有“圭”或“绥”等。有专家认为这些铜翣是由羽毛和山形铜片组合而成的羽扇。
         三、中山国山形器。中山国遗址位于河北省 平山县,面积35平方公里,20世纪70年代发掘,为20世纪中国考古100项大发现之一。出土文物近两万件,珍宝无数,最令人瞩目的是山字形青铜器。一是器形大,高143厘米,重50多公斤。二是多,有十几件。三是有柄孔,可以穿柄。专家考证,这些山字形青铜器是中山国的国徽。见下图。
黄帝权杖(玉兵)形制考证

             四、周墓、中山国墓山形器分析。从现象上看,一是器形宏伟,二是数量多,三是可以持举。从本质上看,这些山形器具有神圣性、标识性。中山国研究专家将其确定为中山国国徽是正确的。中山国的山形器是国徽,那么,周墓中的山形器也应该是国徽。芮国墓出土的山形器就是芮国的国徽。它们同形,同墓,同置,也必然同质。
              五、黄帝权杖(玉兵)、周墓、中山国墓山形器分析。相同处:1.器形相同,都突出了山形的地位。2.都是持举标识。3.都有云纹装饰。古籍记载,诸侯六翣中有“画翣”,就是以云纹为装饰的。中山国墓出土的山形器,下部镂空图形,有专家释读为鸟形纹,其实,那是典型的云形纹。4.周墓中的翣,还有“戴璧”“戴圭”“戴羽”“戴绥”等规制,黄帝权杖的山形下部边缘各琢磨三个角形坠,两者的用途是一致的。5.都具有神圣性、标识性。相异处:1.质地不同,权杖为玉质,周墓、中山国墓为铜质,都是贵重质地。玉质更贵。2.年代不同。黄帝权杖(玉兵)为红山文化时期,周翣为周代,中山国山形器为战国时期。黄帝权杖(玉兵)早得多。3.数量不同。黄帝权杖(玉兵)是唯一的,周翣、中山国山形器数量较大。
             六、山形器揭秘。中山国遗址考证,专家们揭示了山形器的秘密,在出土的文物中,有一组陶俑:一个陶人,在拜谒一组山,从而得出中山国人是崇拜大山、群山的。他们崇拜山,就以山为国徽。中国古代有“古今一也”“时移俗同”考证法,用此法论证周墓中的山形翣,也应该是山崇拜的产物。用此法考证黄帝权杖(玉兵)的山字形,也应该是山崇拜的产物。
           在中国古籍中,关于山的记载比比皆是,如《禹贡》第一句:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”大禹时期,高山就是祭祀对象。如《山海经》就分《山经》《海经》两部分,《山经》里又分《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》,为山立经,就是最大的山崇拜。如孔子名言“仁者乐山,智者乐水”,同样是对山的敬仰或崇拜等,举不胜举。
            七、黄帝权杖(玉兵)的学术意义。1.黄帝是中国山崇拜的人文始祖,他将山形象与“云纪”结合,设计、制作出了他的权杖,以凸显权杖的神圣性、权威性。2.黄帝的山崇拜源于他生活的处境。《禹贡》曰:“雍州。荆岐既旅,终南、惇物,至于鸟鼠。”这里的荆、岐、终南、惇物、鸟鼠都是山、山脉、群山。笔者考证惇物山就是陕西境内的北山——子午山。黄帝既出生于此,也葬于此。3.黄帝之后,山形器就成为黄帝氏族的标识、传家宝,周墓主多为姬姓就是铁证。此时的山形器已由山崇拜之物,转变为祖先崇拜之物。4.中山国国君不是白狄人,而是正统的黄帝嫡亲。他们不仅忠实地高举着黄帝部族的国徽,更是继承了黄帝的“圣工”精神,制作了大量的令人叹为观止的艺术品。5.黄帝权杖(玉兵)的面世,将周墓翣、中山国徽有机地联系在一起,具有相互印证、相互补充的巨大作用,时间跨度5000多年。6.黄帝权杖(玉兵)的出现,印证了两千多年前的古籍《越绝书》是可靠的历史书,是一部信史。7.黄帝权杖(玉兵)的出现,证明了黄帝确实建立了大一统的国家体制,国家已经有了领导核心。8.黄帝权杖(玉兵)出现在陕西,也从一个侧面说明了黄帝活动的主要区域在陕西、在关陇、在雍州、在北方。9.黄帝的权杖(玉兵)既然出现在陕西,那么,黄帝的都城是否也在陕西呢?伏羲都陈(蓝田上陈?),炎帝都陈(宝鸡),黄帝之都也应该在陕西。这一点,有学者认为西安的杨官寨遗址就是黄帝都城。但是,遗址发掘中,没有发现玉器、大量的玉器,这个可能性就大大降低了。笔者发现,玉器是决定遗址等级的关键文物,有玉器,高等级的玉器,才可以将遗址确定为帝王级、都城级。10.黄帝权杖(玉兵)呈现的山字形,与文字“山”极为一致,既象形,又抽象,这似乎在证明黄帝造字的历史记载等。
            总之,黄帝权杖(玉兵)的面世,可以告诉我们许多许多,我们要格外珍惜她。




0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有