时间：零八年十月末的一个周日

      地点：珠海淇澳岛的一个山谷

      事件：煮茶、论道、射箭

      人物：李军阳（中国传统射箭文化研究与实践者）

    关于“李军阳”

    曾是某著名房地产公司的高管，因热爱中国传统射箭文化，一年多前放弃了高薪职位，自费租下了珠海淇澳岛的一个山谷，开设了一家不收费的射箭场，希望借此传播中国古老的射道文化。

    关于“射箭”

    李军阳说：在周朝时，射箭是举国进行的体育运动，不亚于希腊的奥林匹克。分四大射礼：大射礼——君臣的射箭活动；宾射礼——外交活动；燕射礼——宴会中的射箭活动；乡射礼——老百姓一年一度的体育盛会。那是一套很完善的体系，宾客如何请，主宾如何排坐次，整个活动编排，甚至司仪、裁判、教练各司什么职都清清楚楚。射箭在唐和明初都兴盛过，还影响了日本、韩国。日本至今仍保留着周朝的射箭礼仪。

    关于“射道”

    李军阳说：中国古代提到过“射道”。《礼记》中说：“弓，矢器也；射，艺也。艺成而下，德成而上。”

    “射”在甲骨文中是弓、箭和手的象形组合，如果没有人，就只是死物，没有射的概念。

    “射”字把器、艺、道合而为一，所以取名“射道”。

    关于“仁者如射”

    李军阳说：孟子在解释什么是“仁”时就说过，“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”就是说在射箭之前要先端正自己的心态，射不中也不找客观原因，而是在自己身上找问题。

    关于“自己”

    李军阳说：我原来自认为很有知识和修养，其实都只是知识的记忆而已，在生活中完全没有踪影。开车时好斗气，骂人，甚至冲红灯。但现在的我已经不是原来的我了。中国的射箭可观德行，它像一面镜子，看到你心灵深处，看到你的修养。