——《钱文忠漫谈人生》
    文/飞舞

看书读书的确改变不了什么,对我的生活而言，尤其是现在价值观单一金钱至上又无比喧嚣和浮躁的社会。但是，我又很清晰的感觉到，在某些事情上，因为看书，我的内心某时某刻在静悄悄的发生着的蜕变，如一朵在山谷里暗自绽放的野百合，即便孤独即便寂寞即便无人关注，亦兀自伸展纵情展现美丽的容颜。

一个人受教育程度越高，就越有教养。然而，当今的社会，文化和文明似乎没有必然的联系，教育和教养似乎也没有必然诺的联系。君不见满大街都是文化程度越来越高的人，但是，整个社会的文明程度却不可避免的出现了下滑。没有文明和教养，是难以拥有真正的幸福的。

季羡林曾经说过“和谐”包括三个层次：第一是人与社会的和谐；第二是人与人之间的和谐；第三是人自身的和谐。只是，媒体报道的时候，侧重了前两项。

在这本书里，包含了很多的方面，有关人生境界的思考，有幸福的标准，有人生的目的，作为经典的国学究竟是什么东西，也有反思如何找到自己的信仰，更有教育，如何培养孩子做个好爸好妈等等。书中不乏有很多真情实感的流露，尤其是对着自己的老师季羡林、王元化、周一良等等，充满了尊敬和怀念。钱文忠是个聪明人，他善于从几个老师的言行举止上学到他自己想要的东西。在浮躁的社会中，能够沉下心来在黑夜来临找得到自己的，钱老师算是一个。

在书言书，说到漫谈人生，我最喜欢里面一段关于柏拉图和他老师苏格拉底的故事。柏拉图，生在公元前427年，在公元前347年去世，他是古希腊极其著名的哲学家、思想家、教育家。他和他的老师苏格拉底不一样，他从小家境优越，并且受到极其良好的教育。他的文法、修辞、写作成绩非常优秀。他对文学很感兴趣，写了很多诗歌和其他文学作品。苏格拉底唱得比较怪，但是柏拉图则是个英俊的人。而且柏拉图擅长多种运动项目，是一个运动健将。据说柏拉图这个名字，是他的体育老师给他起的。关于名字的来源和说法，也是各种各样，书里都有介绍不一一展开。

但是我也知道了，原来在教育中，现今的教育形式是柏拉图推进了这种形式。苏格拉底的讲课是一问一答，而柏拉图把它在原先的基础上推进变成了演讲，就是今天的讲课形式。而且柏拉图还特别看重自我钻研，就是我们今天所说的自学。在当时，无论是从那种形式来说，柏拉图都是西方传统中一颗耀眼的明星，因为他是哲学史上最具洞见的一个人物，因为他思想的穿透性。

而在最没有办法解释明白的“爱情”两个字方面，文中用一个最简单的例子做了一个最好最清楚的回答。我觉得那也是因为苏格拉底的洞彻人性，才使得如此复杂的事情变得通俗易懂便于明了。引用一段书上的原话：

有一天，柏拉图问苏格拉底什么是爱情。苏格拉底说，你到麦田里去吧，去摘一颗麦穗来，要摘最大的，并且颜色是最金黄的。另外，你只能摘一次，并且只能一直往前走，不能走回头路。柏拉图对老师非常尊敬，就按照苏格拉底的话去做了。到最后却两手空空走出这片麦田，什么也没有摘到。苏格拉底就问他：“你怎么摘不到呢？这麦田里边不都是麦穗吗？”柏拉图说：“您不是规定我只能摘一次吗？我只有一次机会，又不能走回头路。所以我虽然在这过程中看到很多很大的色泽非常金黄的麦穗，但是我不知道前面是不是会有更大的、颜色更美丽的，所以我就没摘。我越往前走，越觉得前面的还不如我过去看到的。但是我又不能回头，所以我就错过了。我明白了，原来最大最金黄的麦穗，已经被我错过了，所以我什么都没摘。”这个时候，苏格拉底才跟他说：“这就是爱情。”

除了这样很有智慧的理解之外，还有很多精神养料在书里，钱文忠老师以他的博学为我们做了大量的讲解。有墨子的魅力究竟在哪里；“新”与“旧”的文化碰撞里，引用了鲁迅与钱玄同的事例；历史上关于玄奘的事情，他是个怎样的人；生命的最高价值在于哪里，尤其是遇到人或天灾的时候以及现代人的烦恼等等。我喜欢这样的娓娓道来，在每个晚餐后的阅读时间里，为精神供应一道美味而又清淡的大餐。

                                                           2013-04-12  11：29：05