黄鼠狼给鸡看门/刘忠世
(2008-12-01 15:56:27)
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选择权选劣机制养坏机制痞子精神流氓无产者杂谈 |
分类: 政治文化 |
黄鼠狼给鸡看门
白沙河
人们常说,“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”,那意思大概是指表面上对你很不错,甚至是巴结恭维,实际上却包藏祸心,打算借着“上门拜年”之机,将你当作美味一口吞掉。现在,如果黄鼠狼已经无需给鸡拜年,而是正在给鸡看门,例如,当上鸡国的警察或保安,那情形会是怎样?当然,我说的是人,是我们这些两条腿直立行走但又不像那长毛的鸡一样下蛋的动物,更非那种可能让你惹一身臊的四足动物。
这种事情并非没有。前些日子回乡间老家,进社区大门(现在由村改叫社区了,且在旧村改造后都修了围墙、建了大门)时,猛然发现,值班室门口坐着一位正在乘凉的保安,特别眼熟。定睛仔细一看,此人原来是小时候住在同一条胡同的一位邻居(姑且称他为“椿生”)。按说,在村子里当个保安,类似于过去的执勤民兵,也就是谋口饭吃的差事,也没什么值得惊奇的。但“椿生”做保安,却有点与众不同。
“椿生”年长我一两岁,又是近邻,所谓知根知底。“椿生”属于打小就坏的孩子,从十来岁起,欺负弱小、偷东摸西,都是他喜欢干的。村上要是来个卖瓜果的、卖海货的,他家里总缺不了。村旁边飞机场的部队营房里,经常丢失衣服鞋袜,虽不都是他干的,但他身上总穿着当年流行的灰军装、黄军鞋,却是来自那条道。于是,他从十多岁开始,就时不时地被派出所的大胡子所长给关到黑屋子里喂蚊子。再大一点,也是好吃懒做、游手好闲,终于,在1976年,他彻底进去了,蹲了六年。后来听说,这三十多年间,他又进进出出好多次。多则十几年,少则三五年。最近的这次,是四五年之前的事。现在,他这是又出来了。前几年听说过,村子里安排两个放出来的负责执勤,其中就有他(另一个“二进宫”后还在里面)。现在,不但继续为村民保卫安全,而且,穿上了制服,戴上了大盖帽。上周六回老家参加拆迁安置房的抓阄,又看到“椿生”和大批身穿警服(疑似)的联防队员一起,在看守进出会场的大门,维持秩序。
这种情景,似乎完全可以称之为“黄鼠狼给鸡看门”,而且还有过之。只不过,这不是孤立现象。仅以俺村我所知道的来说,上世纪七十年代,村里(那时叫大队)看庄稼、菜园的人,是一中年鳏夫,此人虐待子女,终日酗酒。这些年,在村书记鞍前马后的一拨人,类似“椿生”那样的,还有几个。如其中一个,进去几年,出来后竟当了一届村委,前年村子拆迁,此人暗中指挥一批“板寸头”,几乎每天晚上打砸、骚扰几十户因不满补偿条件而不愿搬迁的。现在,此人尽管已不是这一届村委成员了,但仍经常参与村中“公事”。
我所说的这种具体事例,虽然只是发生在一个村落这种神经末梢处的,但它并非没有普遍性。例如,那些恶警、暴虐城管、开发商的打手,等等。特别是在各种强制拆迁中出现的“黑西服”,包括像湖南嘉禾这样的官府拆迁。
首先,选择“黄鼠狼”看门,实则是本朝有着深厚的历史渊源的传统。尽管起事之初,参与者各色人等皆有,并且也以革故鼎新相号召,但逐步占据核心地位并取得成功者,乃“痞子精神”是也。文革时的得势者,多为能够打砸抢、能够钻营、告密、整人者。后来,“文革”宣布结束,但也仅仅是宣布而已。支撑的体制未变,精神实质未变,“痞子精神”仍大有市场。
其次,“狼”们决定了选择“黄鼠狼”给“鸡”看门。选择谁来保护自己,并不是由“鸡们”自己决定的,而是在此之外的更大的力量,譬如“狐狸”或者“狼”。在村子里,自然就是村书记。如果由“鸡们”来选择一个看门的,至少他们会选择一个不吃自己这一群的,至于他是否吃另外一群,那就另当别论了。所以,也会出现这样的情形:村民为了免于别处人来骚扰,便选出那种敢出头且有点特殊背景(例如有一帮哥们)来当村主任。当然,最好的情形则是“大灰狼”和“黄鼠狼”都不存在,这就需要完全由“鸡”来决定。
其三,“黄鼠狼”给“鸡”看门,也是凭自身“能力”才被选中的。大体说来,这需要,第一,“黄鼠狼”足够狠,能够敢于下嘴咬“鸡”,而且要敢于“往死里咬”,就像城管、警察或开发商的手下一样,要敢于把“魏文华们”当场打死,或者下达灭门令那样说的“格杀勿论”。只有足够狠、敢下手,才能保持足够的威慑力。有了这一条,再配备“大盖帽”、护甲等等,其威慑力也就确保稳定了。第二,要服从命令听指挥,指向哪里打向哪,毫不怀疑“大灰狼”的绝对命令。这不是说“黄鼠狼”没有自己的判断能力,而是不需要也不应当具备自我判断能力。它只需要知道,执行命令不含糊,就有“鸡”可吃,否则就要饿肚子。第三,它要能够勇往直前、不能瞻前顾后,也不需要瞻前顾后,因为,一切都有“大灰狼”给它兜着。
“黄鼠狼”之所以能够成为给“鸡”看门的保安,是有一种选择机制在起作用。人们常说我们的环境是一种“汰优”环境,其实称之为“选劣”可能更准确。另外,人们也不必担心无处可选。这些年流行的词汇是“培养素质”,“黄鼠狼”的素质也是可以培养的。“大灰狼”都知道,掌控好赏罚“二柄”,还怕没有冲锋陷阵的?尽管他们没读过韩非子的书,但对这道理还是懂得很,实践出真知嘛。这也属于机制,与“选劣机制”互补,是一种“养坏机制”——如果您认为“黄鼠狼”是“坏种”的话。
其四,选择“黄鼠狼”给“鸡”看门,有时也是为了避免“黄鼠狼”的骚扰。痞子之所以是痞子,就在于他除了认识钱财认识强力,不受任何约束,就像《水浒传》中的牛二一样。他们是“无产者”,但不是工业无产者,而是流氓无产者。他们最具破坏性(有人总喜欢将这种破坏性美誉为革命性,誉为“革命的首创精神”),且仅仅具备破坏性,而不具备任何建设性。所以,要想既要利用他们的破坏性,又要不使他们给自己造成什么麻烦,给他们一些利益,却又不失去控制,就是行之有效的方法。安排它们给“鸡”看门,就是较为恰当的考虑。例如俺村的情形。
(2008-12-1)
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