读完艾思奇先生《大众哲学》后的第一个强烈感受是，这本书读晚了。

如果在学生时代读到这部书，那对自己尽早分辨哲学主要流派，破解认识论、方法论上的误区，一定大有裨益；对于尽早确立辩证唯物史观、提高理论学习的自觉性和主动性，一定大有助力。

青年时代，伴随着旺盛的进取心、不竭的好奇心而来的，往往还有面对光怪陆离的社会万象的困惑，对于歧道分扬的人生选择的迷茫。哲学的指引，不仅是主观上的希冀，往往也是客观上的必须。而选择什么样的哲学作为指引，常常决定了人生的方向、生命的气度、行事的格局。

李公朴先生在编者序中指出，“这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，融化专门的理论，使大众的读者不必费很大气力就能够接受。”“普通哲学著作的艰深玄妙的色彩，至少已经在这本书里扫除干净了。这里的哲学，已经算是一般人可以懂得的哲学，而不是专门家书斋里的私有物了。”

书中揭去了哲学的神秘面纱，以实践校验理论的真伪、正误，深入浅出地阐明辩证唯物主义认识论，用身边的鲜活事例揭示唯物辩证法的基本规律、主要范畴。因为语言平实、事例生动、说理浅近，极大地消除了读者对于哲学的畏惧。当然，成书已经八十余年，读者所处和面临的时代背景、社会环境、主要矛盾、使命挑战均发生了深刻变化。因此，如果阅读此书仅仅止步于“不必费很大气力”的阅读体验上，收获是甚少的，甚至可以说是微不足道的。只有将从书中学到的辩证唯物主义认识论、方法论，坚决地付诸实践，解决实际问题，才能将“专门家书斋里的私有物”真正锐化成认识世界、改造世界的利器。

国内战争时期，蒋介石喟叹“一本《大众哲学》，冲垮了三民主义的思想防线”，承认其“乃败于艾思奇先生之《大众哲学》”。蒋氏得出这样的结论，说明他的确还没有读懂《大众哲学》。

附：《大众哲学》排印错误（致人民出版社的电子邮件）

尊敬的人民出版社编辑同志：

您好。

近期购读了贵社人民文库的艾思奇著《大众哲学（修订本）》（2016年7月第5次印刷），很有收获。

书中似有几处排印错误，特此列下：

1. 第85页，正数第8行，“他们把外国书本上的个别原理当做家教信条那样看待”，家教似应为宗教。

2. 第253页，倒数第8行，“与其说是《大众哲学》本身的成切，勿宁说是个国一般人众的知识饥荒是太可怕了”，成切似应为成功。个国似应为中国。

以上如所列不谬，切望再版时更正。

此致

敬礼！

读者