于平仄间悟人生，于尘嚣中觅清欢

作者：若欣

    “为谁辛苦为谁忙？奔碌平生日欲央。”隆光诚先生的《七律·日子》以一句直击人心的叩问开篇，便将读者拉入对人生本质的深度思索。这首七律格律严谨、意蕴深远，既饱含对岁月奔波的真切体悟，又蕴藏着超然物外的人生智慧，在平仄交替间勾勒出一幅立体的生命图景。反复品读这首佳作，3000多个字的感悟如泉水般涌动，既有对诗句内涵的逐字揣摩，也有对人生境遇的共鸣与反思。

    一、叩问初心：奔波岁月里的生命追问

    “为谁辛苦为谁忙？奔碌平生日欲央。”首联以反问起笔，没有华丽的辞藻堆砌，却道尽了世人大都逃不开的生命常态。“奔碌平生”四字，精准捕捉了现代人在时光洪流中疲于奔命的状态。为生计奔波，为责任操劳，为欲望追逐，日子在日出日落间匆匆流逝，“日欲央”的怅惘感油然而生。这一问，不是消极的抱怨，而是对生命本质的清醒叩问：我们穷尽一生忙碌，究竟是为了什么？是为了家人的安康，还是为了自我价值的实现？是为了世俗意义上的成功，还是为了内心的安宁？

    隆光诚先生身为学者，一生深耕学术、传道授业，想必也曾在案牍劳形与育人之乐中体会过这种奔波。

    在这个节奏飞快的时代，我们似乎都被无形的力量推着向前，学生为学业熬夜苦读，职场人为业绩殚精竭虑，创业者为梦想风雨兼程。我们习惯了忙碌，甚至将忙碌等同于价值，却很少停下脚步追问初心。这首诗的首联，如同一面镜子，照见了我们在奔波中逐渐模糊的自我。它提醒我们，忙碌本身并非目的，唯有明确“为谁而忙”的初心，才能在岁月的奔波中不迷失方向，让每一份辛苦都有意义、每一次付出都有回响。

    二、回望过往：岁月沉淀中的温暖与坚守

    “犹记真忱传道业，曾经快乐卧山房。”颔联笔锋一转，从对当下的叩问转向对过往的回望，在今昔对比中沉淀出岁月的厚度与温暖。“犹记”二字，饱含深情，将记忆拉回那些坚守初心的时光。“真忱传道业”，既是隆光诚先生作为教育工作者的真实写照，也道出了所有坚守职业信仰者的心声。“真忱”二字尤为可贵，它意味着毫无保留的付出、发自内心的热爱与责任感。传道授业解惑，不仅是知识的传递，更是品格的熏陶，这份“真忱”如春雨般滋润学子心田，也成为教授人生中最宝贵的精神财富。

    “曾经快乐卧山房”则勾勒出一幅宁静惬意的画面，与“奔碌平生”形成鲜明对比。“山房”象征着远离尘嚣的精神家园，或许是年少时读书的陋室，或许是归隐时栖息的居所。在那里，没有世俗的纷扰，没有名利的追逐，唯有书籍为伴、自然为邻，那份简单纯粹的快乐，是奔波岁月中最温暖的慰藉。这种“快乐”，并非物质富足带来的享受，而是精神自由、内心安宁的愉悦，是历经世事后依然向往的纯粹。

    回望过往，每个人的生命中都有这样值得铭记的时光：或许是为了理想全力以赴的执着，或许是与亲友相伴的温馨，或许是独处时与自我对话的宁静。这些时光如同璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路，也成为我们对抗岁月艰辛的力量。隆光诚先生在诗中回望“传道业”的坚守与“卧山房”的快乐，告诉我们：人生的价值不仅在于当下的奔波，更在于过往的沉淀与坚守。那些曾经的真诚与快乐，是我们生命中最珍贵的宝藏，值得永远铭记。

    三、精神向往：尘嚣世间的诗意追求

    “逸情雅慕陶潜志，妙赋钦崇宋玉章。”颈联将个人情怀与历史文人的精神追求相连，升华了诗歌的意境，展现出诗人高雅的志趣与深厚的文化底蕴。陶潜即陶渊明，以淡泊名利、归隐田园的人生态度闻名于世，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，成为无数人向往的生活境界。“雅慕陶潜志”，道出了诗人对隐逸生活的向往，对淡泊名利的追求。在物欲横流的社会中，能够保持一份“逸情”，不被世俗名利所裹挟，是一种难能可贵的人生境界。

    宋玉是战国时期著名的辞赋家，其作品辞藻华丽、意境深远，对后世文学产生了深远影响。“钦崇宋玉章”，体现了诗人对文学艺术的热爱与敬仰，对精妙文采的追求。在忙碌的生活中，能够静下心来品读经典、欣赏佳作，用文学艺术滋养心灵，是一种精神上的享受，也是一种对诗意人生的坚守。

    隆光诚先生作为诗协会员，本身就有着深厚的文学素养，他在诗中表达对陶潜之志与宋玉之章的敬仰，既是个人志趣的流露，也为读者指明了一条在尘嚣中寻觅诗意的路径。在现实生活中，我们或许无法像陶渊明那样归隐田园，但可以在心中为自己留一方净土，保持一份淡泊名利的心境；或许没有宋玉那样的绝世文采，但可以培养对文学艺术的热爱，用经典作品丰富自己的精神世界。这种精神上的追求，能够让我们在奔波忙碌的生活中，找到一份内心的宁静与平衡，让日子不再只有辛苦与忙碌，更有诗意与远方。

    四、人生境界：宠辱不惊的物我两忘

    “宠辱无惊忘物我，观鱼何必辩濠梁。”尾联将诗歌的意境推向高潮，展现出诗人历经岁月沧桑后达到的人生境界，也给出了首联“为谁辛苦为谁忙”的答案。“宠辱无惊”，是一种豁达的人生态度，不因得到荣誉而沾沾自喜，不因遭遇挫折而沮丧消沉。在人生的道路上，我们总会经历各种顺境与逆境，得到与失去，能够做到“宠辱无惊”，需要强大的内心与通透的智慧。

    “忘物我”则是一种更高层次的境界，即忘记自我与外物的区别，达到物我两忘的超然状态。在这种状态下，我们不再被个人的私欲所困扰，不再被外界的评价所左右，能够以平和、客观的心态看待世界，感受生命的本真。这种境界，不是消极的逃避，而是积极的接纳，是在认清生活的真相后依然热爱生活的通透。

    “观鱼何必辩濠梁”化用了《庄子·秋水》中的经典典故：庄子与惠施在濠水桥上辩论“子非鱼，安知鱼之乐”。这个典故不仅增添了诗歌的文化底蕴，更深化了“忘物我”的境界。庄子能够感受到鱼的快乐，正是因为他达到了物我两忘的状态，能够与自然万物相通相融。隆光诚先生在诗中引用这个典故，表达了对庄子超然物外、顺应自然的人生态度的敬仰，也暗示了自己对人生境界的追求。

    在现实生活中，我们往往被“物我”所束缚，过于在意个人的得失与外界的评价，从而陷入焦虑与迷茫。这首诗的尾联告诉我们：真正的人生智慧，在于学会“宠辱无惊”，做到“忘物我”。当我们不再执着于个人的私欲与外界的纷扰，能够以平和、通透的心态看待生活时，就能在奔波忙碌中找到内心的安宁，在尘嚣世间觅得清欢。这种境界，不是一蹴而就的，需要我们在岁月的磨砺中不断修炼，在生活的点滴中不断感悟。

    五、声文相融：跨越边界的生命共鸣

    一首好诗，不仅需要精妙的文字，更需要恰当的表达，才能让其生命力得到充分展现。《七律·日子》的作者隆光诚先生是南宁的学者，诗中蕴含着深厚的文化底蕴与文人情怀。

    隆光诚先生的文字，如同一杯醇厚的清茶，初品平淡，细品却韵味悠长。他用严谨的格律、精炼的语言，将对人生的感悟与思考融入诗句之中，既有文人的雅致，又有哲人的通透。而涿州农民主播的朗诵，没有华丽的技巧，没有刻意的雕琢，却用质朴、醇厚的嗓音，将诗歌中的情感与智慧娓娓道来。他的朗诵，如同田间的清风，带着泥土的芬芳，让诗歌的文字变得更加鲜活、更具感染力。

    当文人的雅致与乡土的质朴相遇，当书面的文字与口头的表达相融，《七律·日子》便超越了单纯的文学作品的范畴，成为一种跨越边界的生命共鸣。它让我们看到，无论是学者还是农民，无论是城市还是乡村，每个人对生活的感悟、对人生的追求都是相通的。我们都在为生活奔波，都在回望过往，都在向往美好，都在追求内心的安宁。这种跨越边界的共鸣，让诗歌的生命力得以无限延伸，也让我们明白：人生的真谛，不在于身份的高低、地位的贵贱，而在于对生活的热爱、对初心的坚守、对境界的追求。

    六、岁月启示：在平凡日子中活出精彩

    品读隆光诚先生的《七律·日子》，如同与一位智者对话，在平仄交替间领悟人生的真谛，在字里行间感受生命的力量。这首诗不仅是对个人岁月的回顾与感悟，更是对所有人生活状态的审视与启示。它告诉我们：生活或许充满奔波与辛苦，但我们不能忘记追问初心，要明确“为谁辛苦为谁忙”，让每一份付出都有意义；过往的时光或许平凡，但那些坚守与快乐，是岁月沉淀的宝藏，值得我们永远铭记；在尘嚣世间，我们要保持对诗意的追求，用精神的富足对抗物质的匮乏，让日子不再只有忙碌，更有雅趣；面对人生的顺境与逆境，我们要修炼“宠辱无惊”的心态，追求“忘物我”的境界，在内心深处觅得一份安宁与清欢。

    在这个快节奏的时代，我们常常被生活的洪流推着向前，忽略了身边的美好，忘记了内心的追求。《七律·日子》如同一剂清醒剂，让我们停下脚步，回望过往，审视当下，思考未来。它提醒我们，日子虽然平凡，但只要我们坚守初心、保持热爱、追求境界，就能在平凡的日子中活出精彩，在奔波的岁月中收获幸福。

    隆光诚先生用笔墨书写人生让《七律·日子》成为一首不朽的生命之歌。这首诗将永远激励着我们，在人生的道路上，既要脚踏实地、努力拼搏，也要仰望星空、坚守初心；既要直面生活的艰辛，也要保持内心的诗意；既要在尘嚣中奔波，也要在宁静中感悟。愿我们都能在平仄间悟人生，在尘嚣中觅清欢，在平凡的日子中活出属于自己的精彩与价值。