现在常常讲自律，自我驱动力。但是在这之前，我们首先还是要学会如何调整和控制自己的情绪。佛教讲戒定慧，但是戒不是一般人可以掌握的。一味的堵，对认知不够的人来说反而适得其反，容易招来不好的果。所以佛法虽然是最高法，但是修习的门槛比儒道两家的门槛都高。修养不够、缘分不够，不仅容易扭曲成迷信，还会招来恶报。

        对普通人来说，对待杂念、负面情绪，最好的方法是引导、转化。用心中的良知把所有的杂念、负面情绪汇聚到一个点，然后用良知去思考。时刻树立“我为人人”的良知，学会多站在别人的立场思考让自己产生负面情绪的问题，再用人欲去与之辩证、考验。不断的和自己战斗，其实这就是一个不断探究思考的过程，不断的战斗，不断的辩证，再慢慢引导自己平静，与持戒比较而言，就要容易的多。

        如果我们做每件事都按良知的指引去做，那就能获得不动如山的心和排忧解难的智。而这两种东西，必须长时间的坚持才能获得。它难就难在我们很多人都不能持之以恒，如果真能坚持到底，那超然的心态和超人的智慧就会不请自来。相反，如果我们不能坚持到底，那么我们就会缺乏不动如山的定力和解决问题的智慧，烦恼自然由此而生。

        建立真正的自信也就是依赖并相信自己的良知，这样欲望就少了，烦恼自然也就少了。良知告诉我们什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。更不用在意流言蜚语。

        天理一直在在心中，每个人生来都是圣人，只不过心中的良知受到了外力污染，蒙蔽了心智。所以在与自己战斗的过程中，首先要为自己树立无敌的信念，这个无敌的信念从哪里来？用心中的良心去做判断，无愧于良知的事情，一定是正义的，是正义的事情，就必然是能给自己带来信心的。只有意志坚定的人，良知才更容易受到感召，也才会越来越自信力。所以人不必靠典籍，也不必靠其他外在的方面来证明，良知刹那间一发作，那就是正确答案。但千万不能有第二次发作，也就是在一件事上不要反复思考，记住你面对事情时脑海中的第一个解决方案，那就是最佳方案，这也是圣人王阳明曾提出过的“致良知”，同时也是建立自信力、判断力的重要源泉。

         再带着这份坚定不移的自信力去“事上练”，在实际问题中不断检验与完善心中的良知。你会发现所有的遭遇，困境，无不是对我们树立无敌信念与汲取智慧的天赐良机。也正验证了那句“天降大任于斯人也。”处境越艰难，反而越能激发斗志，这也是“知行合一”的最大魅力所在。

言有物
2019年5月22日