何丛云携家人回娘家朝拜武当
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何丛云携家人朝拜武当经历世事有感悟回家乡认识九个层次决定人生格局说开去人回归真相武当老人见证摄影照片 |
武当山,一直向人们召唤着,召唤着人们回家乡。
不是过小国寡民的生活,而是小国寡民的生活里透出的幸福……
出生在武当山下的何丛云远嫁外地,2019.7.23,携家人朝拜武当山。
丈夫和孩子是何丛云的一切,为着奔忙,指望有幸福。
感情上,娘家人,还有健在的妈妈,舍不掉……
武当老人转载网上一篇文章:外境如镜,以为切合与提升。
一颗心灵,如果能具备敏锐的自我省察的能力,那么他一定是大智慧之人。
在这个因果起绝对主宰作用的世界里,被蒙住了眼睛生存着的我们——无明的人——也许只有借助周边世界的变幻,领悟,启迪,才能看到自己的心。
“众生畏果”,在因果之轮回中,愚蒙之心往往是见到了结局的不祥,方知不该种下缘起的那个因。
而“菩萨畏因”,因为觉悟了的智慧,会约束灵性的心,勿去制造此果之因;因为透彻明白“一念生克”之理,越是高层次,越看得明白,所以对人世只有两个字——不动。
有一种默默运转的法则,在决定这个世界的循环,祂的名字姑且可以称为“大道”或者“佛法”,但祂有更具体的表现,是你,也是我;是生命,也是物质;是心灵,也是环境,是渺渺微尘,更是无限宇宙。
古人曾常借观天象、察地理,而知万物运作。今天的我们,凭这副不近视就远视的肉眼大概什么也看不到了,眼睛里装满的更多是混乱、肮脏、滥情、枯槁、斑斓、浓饰.....,已经很难看到清纯、质朴、本原、恬美、滋润、俨序、宁静......
这一切,是因为我们的心上裹着如此厚重的“壳”,裹着层层业力与观念的厚壳,那些美好已经无法穿越重重泥垢,抵达心门,唤醒灵性。
然而,还是有那样的心灵,不管如何沧桑,都始终保持一种近似虔诚的渴望,向往美好,向往纯净,向往本性,向往回归!那种渴望之真诚,经常感动我,令心为之惊叹不已!!!
他们,听得见自己心灵的悸动,看得到自己偏离的航程,懂得在静默处梳理心绪,明白万物只是心灵的影子。
他们,在如梦人生中,既是真诚的演员,也做离世的修行,尽心尽力,克己竭忠——竭尽对自己心灵的真诚与对天地万物的忠诚,不断“向内找”。
因为心灵之道,是抵达世界万物的捷径,改变了自己心灵的桀骜与棱角,自然就溶化于大法大道所造就的汪洋万物之中。
人生路,走到一定程度,会发现一个真理:我们真正的敌人,不是别人,也不是外界,而是自己的“心”。
天与人,从此合而为一。

武当老人更看到一篇深度好文:心存大格局,会过小日子,以飨网友。
何为格局?
格局既是心理空间,也是精神结构,还是生命容量,更是综合素养。常言道:再大的饼也大不过烙它的锅。对个人来说,如果事业是饼,格局就是烙饼的锅。
格局决定成败。古往今来,凡成大事者,必有大格局。决定一个人格局大小的常有以下维度。看看你有没有做到?
01,境界的高度
人的境界有高有低。
有的人,自己就是世界,世界就是自己,他们只为自己活着,谋的是一己之私,这种人局限于“自我”的羁绊;
有的人,世界就是“圈子”,“圈子”就是世界,他们只为小团体活着,谋的是少数人的利益,这种人跳不出“小我”的束缚;
有的人,世界就是他人,他人就是世界,他们为众人而活着,满怀济世为民之志,谋的是大众的利益,这种人达到了“无我”的境界。
可见,格局的核心是“为了谁”,大格局必有大觉悟。
02,胸怀的广度
胸怀的大小可以“量化”。
有的人心胸像水坑一样小,逢水则盈,遇旱则干。心里装不下别人,或者自我封闭,自以为是,容不下不同意见。或者患得患失,睚眦必报,让别人过得不痛快,自己也活得很辛苦;
有的人心胸虽有一定容量,但局限于某时某地、某人某事,只是有选择地部分开放,盛不下人生的风风雨雨、潮起潮落,做不到宠辱不惊、从容淡定;
有的人心胸像大海一样广阔,有兼容并蓄之德、吞天吐地之量,善于汇众人之智、集各方之力,能忍世人难忍之苦,能容天下难容之事,顺境时不张狂,逆境时不失落。
可见,格局的尺度是“装多少”,大格局必有大度量。
03,眼界的宽度
眼界取决于角度。
有的人用“直角”,看到的是世界的一个扇面,或者事物的一个侧面;
有的人用“广角”,看到的虽非全部,但也精彩;
有的人用“全角”,他们眼观六路,耳听八方,通晓古今,视野宏阔,看到的是完整的世界。
04,思想的深度
思想层次决定思维质量。
有的人,思想浮于“表层”,他们知识贫乏、理论浅薄、思维能力欠缺,人云亦云,随波逐流;
有的人,思想触及“浅层”,他们不乏小聪明、小智慧,但思想深度不够,面对千变万化的世界,常常自满自足、浅尝辄止;
有的人,思想抵达“通透层”,他们具有历史思维、战略思维、辩证思维和底线思维,能够抓住事物的要害、把握事物的规律,能在充满多变性、复杂性、模糊性和不确定性的世界中找准方位、辨明是非、正确决断。
可见,格局的本质是“想多深”,大格局必有大智慧。
05,执行的力度
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
境界再高,胸怀再广,眼界再宽,思想再深,最终还得靠执行。
有的人,只会“纸上谈兵”,他们夸夸其谈,停留于空想和空谈,到头来总是“空对空”;
有的人,习惯于“花拳绣腿”,他们流于形式、得过且过,满足于蜻蜓点水、浮光掠影,工作不深入、落实不到位;
有的人,能够“知行合一”,他们务实肯干,有坚定的意志力和超常的执行力,善于以理论指导实践、将思想化为行动,既能察实情、出实招,又会办实事、求实效。
可见,格局的归宿是“干多好”,大格局必有“大手笔”。
当你拥有了大格局,人生总要回归到小日子。
在平凡的生活中,安心本分,过好自己的小日子,无论鸡毛蒜皮,都不失格局,才是最好的结局。
你的格局,决定你最终走到哪里!
你的生活,决定你如何走下去!
人生路上,缺一不可。
武当老人还看到网上文章:认知分九层,你在哪一层?认知决定你的社会地位,转下:
有个学子,准备出国。父母请来清华的教授宁向东。
请问教授:去哪个国家?读哪所名校?什么专业含金量最高?
万万没想到,宁教授说:出国吗,千万别把上课当回事儿!重要的是旅行,与人接触、交谈,到处去看看。
宁教授说,听了他的话,可怜的孩子当时就崩溃了,完全不知所措。
——宁教授不知道,不同认知层次的人,会有交流困难的。
有个很出名的故事,说有位妈妈,带着未成年的女儿逛街。逛街回来,女儿画了幅《陪麻麻逛街》。
妈妈拿过女儿的画,瞪眼一看,顿时懵了。女儿的画上,没有车水马龙,没有高楼大厦,也没有诱人的包包。只有一根又一根的,奇怪的柱子……女儿画的是什么?
妈妈端详半晌,才突然醒过神来——女儿画的,是一条条人腿。
原来,女儿年幼,个头特矮,被母亲牵着手,走在街上,根本看不到成年人看到的商厦车流。她看到的只是无数条成年人的大腿,摆来动去的遮住视线。
——认知高度不同的人,看到的世界是不一样的。
我小时候,曾在很穷的乡下生活。
每年,村子里都要分红薯,把红薯归拢成一堆堆,看似差不多,但又好像有区别。所以为公平起见,全村人抓阄,抓到哪堆算哪堆。
有个村民抓到了6号。另一个村民,也抓到了6号。……咋弄出两个6号涅?其实这两个村民,一个是6号,另一个是9号——问题是,6号堆明显大于9号,所以两个村民都说自己是6号,寸步不让。
争执,吵闹,动手撕打,闹到村支书面前。村支书过去看看,发现9号红薯堆明显小于6号堆,果断从自家的红薯堆里,拿出两只放进9号堆,终于平息了纷争。
然后村支书冷笑说:这俩夯货,也就是一只红薯的出息了。
后期果然,大学毕业后我重返乡村,看那两户争执红薯的人家,一户门楣破败,一贫如洗。另一户家徒四壁,空无所有。
九个层级:人类的认知,好似一个巨大的天坑,呈漏斗态势排布。越往下,所见越少,机会越少,越是感受到社会不公,愤怒无比。越往上,所见越多,机会越多,越是感觉世界美丽,风光无限。
下愚莫揣上智,泥陷于认知漏斗底部的人士,看不到上层认知的风景,根本听不懂认知更豁达的人在说些什么。
我们可以把认知漏斗做个解析,大概分为九个层级:
最底端:只知好恶
这是婴儿时态的人类,饿了就吃,不分场合。撑了就拉,不分地点。这也是极端情绪化的一族,认知不足的困扰,让他们总是陷入到窘态,却找不到解决的办法。
比如说电视剧《人民的名义》中,有个大风厂职工王文革,他是个受害者,股权被贪官和奸商合伙弄走了,因此而陷入狂怒,拿刀架在老干部陈岩石的脖子上,结果,王文革同志和贪官们一起入狱。
现实中有许多这样的人,一生也走不出自己的情绪,所谓维权,多不过是孤注一掷的情绪渲泄。
第二层级:默守成规
宁向东教授引导的孩子,就是处于这个认知层级上——这孩子根本就不明白,书本上的东西并不重要,重要的是你的见识与认知。
之所以爹妈送你出国,不是让你读书,而是让你成人!是让你认识普遍的人性,普遍的社会规律,并于不同社会的差异性中获得更具价值性的认知。
第三层级:认识到规矩的局限性
最守规矩的孩子,也是学校里最省心、懂事、听话的孩子。
但这类孩子进入社会,多半会遭遇挫折失败。因为这类孩子只是因为恐惧而不敢乱说乱动,等到你知道许多所谓的规矩,不过是成年社会出于省心而承袭的惯性,才能从恐惧中走出来。
——从这里,有条隐秘的贫富分界线。过于情绪化的人,默守陈规的人,满心恐惧的人,都会感受到极大的生存压力,必须继续上行,才能突破。
第四层级:明是非,知大体
学习规矩,乖巧听话,这是对幼儿的要求。
到了少年时代,孩子们的行动能力提升,就要明是非,知道有些事不能做,有些话不能说,就是遵奉社会的主流价值观,哪怕这个价值观完全不对路子,但却是维系社会运转的唯一体系。
所以这是个血性方刚,努力向世界证明自我的过程,但如果不能超越这个阶段,就无法突破自我。
第五层级:认识到是非的局限性
这个阶段的人,知道了人类社会是发展变化的。有些看似牢不可破的金科玉律,会随着历史的发展而变得落伍淘汰。这时候的人开始思考,开始行动,开始接受一个不确定的世界。
从此不再固执,如果想要解决企业经营管理难题,不再执拗,知道了每个人眼里的世界不同,知道每个人的认知与价值体系完全不同,从此变得温和起来,不发脾气不闹情绪,生存处境开始改变。
第六层级:认识到现实资源的有限性
什么叫现实资源的有限性?就好比我小时,在乡村里分红薯,红薯的数量有限,你多拿走一个,我这边就少了一个。无论这些红薯怎么分配,都是绝对的不公平——按人口分,家里壮劳力多的人不干。按劳动贡献来分,贫弱之家就有可能被饿到。
人类社会的一切愤怒、冲突、怨气与对抗,都来源于资源的匮乏。现代社会最匮乏的是注意力资源,权力与能力争夺稀缺的社会注意力,带给更多人极大的困扰。
——在这里,有条不可见的生存线。
处于这个层级的人士,是具有着一定生存能力的人。在穷寒国度他们能够存活,在发达国家他们构成中产,在咱们这旯旮,他们是背负着沉重压力的社会中坚,吃饭不愁,钱也不缺,就是心里总是七上八下——因为他们处于中间状态,心如飘萍,无根可依。
那就继续往前走好啦。
第七层级:认识到人的发展性
什么叫人的发展性?就是你的选择和努力,可以改变你的环境与命运。比如说20年前的马云,那叫一个凄惨。他到处求职找工作,和朋友一起报考警校,去了5个人,考取4个,只有马云没考取。听说肯德基是个人就要,再和朋友们去肯德基应聘,去了23个人,肯德基收下22个,就是不要马云。最后逼得马云自己开公司拉业务,结果,现在网上还疯传他拉业务时被人贬斥的视频。
再比如说范雨素,她的家境贫寒,12岁独闯海南,终未能改变命运之分毫。但她从未放弃梦想,一边带女儿北京务工,一边学习写作,终至在44岁时迅速火爆。
还有更多的人,仍然在默默无闻的努力,他们不会再是马云,甚至未必会成为范雨素——但,当她们走过漫长的人生路,回头再看,就会发现人生处境,已经大为改观。
——所以这是一条经济自由线,明察趋势,敢于行动的人,总会遇到他们特有的机会。
电视剧《人民的名义》,率先出场的是京城小官赵德汉,他家里藏着两个亿,可是却哭着说:我好好穷耶,真的穷怕了。
另一个反角祁同伟,也是穷乡僻壤出来的凤凰男,做了省公安厅厅长后,乡人络绎不绝求助。结果遭人羞辱:你是不是想把你们村儿的那条野狗,弄到公安厅做警犬?
这两个角色,都是靠了权力成就,自身认知并没有跟上。结果一个是有钱不敢花,另一个是有权不会用,易经称之为德不配位,必有灾殃。
因此他们才会落入到人性的陷阱,沦为剧中的反角。
第八层级:认识到人性与社会规律
认识人性,说透了就是认识自己。就是认识到自己心中的纠结与残缺。就是认识到每个人与生俱来的苦伤。认识到人在社会上的表现,充满了无尽的矛盾与困惑,认识到人之幼年的缺憾,会构成他终生走不出的陷阱。
这时候你对人再也不会有恨意,不会有怨言,因为你知道众生皆苦,终不过是庸人自扰。
第九层级:认识到人生的至高意义与价值
冲出人性的迷障,就得以机缘问鼎于智慧极峰。此时心境澄明,无苦无忧,洞穿了这个世界的本原,获知了生命的价值与意义。
这是人类认知的又一个新起点,快乐无边的心灵自由,与以慈悲为感召的精神境界。
爬出认知的漏斗——我们的认知就是这样,从漏斗的底端一步步向上攀行,每行进一步,都会有豁然开朗的通达感,每上升一层,都会获得无尽的心灵快感。
我们的人生,往往只看到一条船,而没有看到那条河,更疏略了两岸美丽的风景。
不要太功利,这个世界,人类竞争比拼的不是什么学分成绩,不是名校名师,不是专业科目,而是你对自我与社会的终极认知。
说格局、说心胸、说视野,最终说的不过是认知。你如何看待自己?如何看待世界?如何看待世相人心?你看明白了,想清楚了,心就静了,做事就沉稳了。
言谈举止,也变得优雅得体了。认知不足的人,必困于自己的心,举目所见,只有一些毫无意义的东西,拼命求索,却无改于自己的命运之分毫。你的认知在哪个层级,你的人生就处在什么状态。
如果你不快乐,不开心,总是感受到压力或是痛苦,又或是对自己的际遇自艾自怜,那就好好梳理自己的内心吧。人生苦短,寿命有限,举凡心怀痛苦行至终点之人,莫不是错过了此生。
从认知的漏斗里爬出来,不做观天于井的青蛙,而是迎着命运,接受自我,于智慧的巅峰,看大千纷纭,观落英缤纷,美丽的世界,源自于美丽的人生,源自于豁达通明的认知,源自于不懈向上的娴静心境。


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