野生的，巴茅在金秋，阳光下，微风中摇曳着，煞是好看！

　　在去武当山五龙宫的路上，有一段这样的景象，吸引来自澳门的摄影家淮海陈一定要下车拍之，老人陪着也收获了不少片子，与朋友分享之。

１
很多人从书上看到：“一阴一阳谓之道”，然后以为然，实不知全像为道。
２
全像为道，可以这样理解：一生二，二生三，三生万物；一切现象为道之化生。
３
就像六祖慧能悟道感言：（六祖的几个“何期”是感叹他悟到的道是这样的情形——人们思想不可能想到！）
４
“何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！”
５
自性本自清净！本不生灭！本自具足！本无动摇！是禅宗一悟即到不假修证的来处。
６
自性能生万法！正是我们这里所说：“全像为道”的道理。
７
道生万物，万物即道，就像“能量成就万物，万物都是能量”一样。
８
道生万物，就是道化万象，那么，万象之集合就是道象，就是道。
９
道是体，是根本，不能眼见，只可悟得，实无所得。
１０
道是根本存在，因此是真有；现象，眼见，有用，根本上不存在，所以是真没有！
１１
世人仅活在现象里，总被现象所迷，烦恼痛苦由此而生！
１２
达人通达真相，不被现象所转，在世间而出离世间；
１３
就是说，不仅仅活在现象里，还能够从现象中出离，游历在无所有之乡。
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实际上，这件事很容易，一悟即到嘛。
１５
是人，道家叫真人；相对滴，一般人，没有能力出离的人就是假人（被欲望控制的木偶）。
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自如出人就是仙，当然仙不仅是这样的内涵，这是道家的称谓，佛家叫菩萨，菩萨也有广内涵。