又到荆紫关旅游了，还是和春华一起，上次和春华去荆紫关的故事还没有讲完呢。

　　“南眼——赵本山媚俗文化终结者”记其一事，觉得还有一件事体现了武当文化的指向，牵涉为人、心态和武当文化传播的“中正”，必要记之。

　　“南眼——赵本山媚俗文化终结者”一文记载了春华和梁超见面的事情，当然，春华作为武当书画研究院的院长也愿意和武当山的书画界同人多接触，所以，从梁超工作室出来老人就带春华拜见了磨针老人。
　　老人和磨针老人是老朋友，所以就没有预约直接敲门进来了，当然磨针老人对春华的来访是非常地欢迎，但是，有一个洋弟子正在磨针老人处学习书法，而洋人的学习是规定好的两个小时，磨针老人不得不时常起身去执教，慈悲的磨针老人就觉得慢待了春华。
　　很理解，不至于让磨针老人两头忙，春华礼节地参与到指导洋弟子中来。
　　老人非常诧异春华手把手地指导洋弟子，因为毕竟是磨针老人的弟子，按理讲没有磨针老人特别邀请春华不能讲太多。
　　不仅仅如此，春华还示范了“永”、“家”、“龙”、“凤”等字的写法，并细致地讲解了各种笔画的运笔，而且进一步讲解了坐、站姿势和胳膊、腕、手的运动等等一系列书法基本知识，甚至还牵涉做人、心态、气功在书法中的作用等引申内容。
　　当然洋弟子很高兴了，在春华鼓励下，立马写出了不一般的字。

　　从磨针老人家出来，春华给我解释说：要外国人学到我们的真东西，即便不能一蹴而就也要他们知道正确的方法，在淡定的心态下的持续耕耘后的终极完美，我们的文化是建立在做人上而回归在做人中。

　　春华说：你给磨针老人解释，因为是洋弟子，为了传播武当文化的真东西，没有经过“科班”的磨针老人“自娱”的绘画和书法确实很好了，但教学给外国人需要洋弟子首先学到系统的基本功，以备日后进取或者是传播不会走偏，春华帮忙了。

　　实际上，老人明白，磨针老人更明白，不需要解释。