寻求人生的意义，便应纵观人的一生。人在死后都能留下些什么东西呢？肉体消失了，精神消失了，再没有什么记忆，自身所拥有的所有内在的东西都没有了吗？不，至少有一样存活了下来，是你给予你的后代的基因，你的后代没有继承你的记忆、精神，但是拥有与你相似的感受外物的“方法”，假如我们每个人都是一面镜子，那么同一族的成员是由同种材料制成的。人也归于生物，若从人身上难以看清终极目的，可以从最简单的生物研究，例如病毒，它们在侵入寄生体内时，便把整个外壳（躯体）抛弃在体外，只是自己的遗传物质侵入，并在寄生体内复制，而以前的那个躯体就完全成了垃圾。

　　曾有科学家说过这样的话：基因是最自私的。人，不过是基因暂居的躯体，人千方百计的保护寄居在体内的基因，等到人开始衰老时，基因已经得到了新的健康的外壳，而那个“旧的”躯体（人），便像被抛弃的废物一样衰老致死。

　　弗洛伊德认为人的最终目的是“死”，因为“死”使人能感受到的最后一件事，在我们经历它后，便再没有我们了。

　　由此可见，我们的肉体和精神都是暂时的，而基因却是永恒的。我们所谓的终极目的不过都是在为基因服务罢了，既然如此，终极目的便只对基因有意义，对我们的精神和肉体都没有作用，我们又何必去探究呢，况且我们也无法改变，作为肉体和精神的统一，我们只需关注自己范围内的目的就好，这样便不会感到痛苦和浪费时间了。

　　不过，追求伟大的人，是不会因为追求超越自身之物而感到浪费生命，因此，“凡人”与“伟人”都是应该感到自豪的。

 

　　二、我是谁？

　　难道自己还不了解自己吗？有人可能会提出这个问题，世人很少了解自己，事实表明了解自己是很困难的事。

　　箢云在《超越感悟》中写道：“认识自己，扮演自己，即是天堂；不认识自己，想扮演别人，即是地狱。无知会让你痛苦地走一辈子冤枉路；自知是人生的第一步。”

　　古希腊德尔斐的一个古神庙前竖立着一个石碑，碑上刻着“认识你自己”的名言。据说是象征着最高智慧的阿波罗“神谕”。

　　三、自我是一种习气

　　自我仅是一种意识的习气。

　　自无始以来，我们带有强烈的习气，认为相续之心即是自我，并对其强烈地执着而活着。

　　自我绝不存在，但相续之心存在。

 

　　老人记得《金刚经》记载：

　　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”