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九道轮回

(2007-01-14 23:42:03)
分类: 杂谈妄论
  我们有缘分说完了“烦恼痛苦”、“幸福快乐”,这是各位的善心成就的事业,有了这个铺垫,现在可以说道说道“九道轮回”了。
  佛教里有“六道轮回”的概念,那是就事,和当时印度的文化符号而说的,而我们说的“九道轮回”是就理而说,我们也多次说道“即理即事”,所以朋友们不要因相信“理”而不相信“事”,同时也不要因相信“事”而不相信“理”。正确的方向是自己学习学习、琢磨琢磨、体会体会、实践实践,而最终得到实证。
  确实,我们的身心,就在这九个状态下,转来转去,没有停止,象轮子一样轮转不息,所以叫轮回。
  说身心是概说,准确说就是我们的心在这九种状态下轮回。因为,身是我们的心现的象,我们在很多文章里已经介绍过,包括我们生活的环境——世界、或宇宙,都是我们心的显象。这个象是我们共同的心的共象,就象“集合”的“交集”一样(这两个是大学数学集合的概念,没有这些知识的网友,把这句话跳过去就是了。),所以,你要是对环境不满意,你应该抱怨的首先是你自己。如果,你说我的心很好啊,那你应该看到、感受到的是一个很好的世界,别人看到、感受到的不好的世界,你不可能看到、感受到,因为你还没有成佛嘛。你要是不信,你可以想想,别人烦恼痛苦的时候,你咋不一起烦恼痛苦呢?你可能说“我有时候也”,那是你恰好因为缘分的作用,进入了那个人的世界,你要是出不来,你就和他一样烦恼痛苦着;你要是有能力出来进去,自由把握,你回忆一些,你可以知道他的烦恼痛苦,但是你不是和他一样的烦恼痛苦,他被烦恼痛苦障蔽着,什么也“看不见”,而你不但能真切地体会他的烦恼痛苦,同时也不失你能看到、感受到更多的能力,和更多地看到、感受到的事物。你说你的心量是不是比他更大一些,所以,你可以指导他,你可以作他的老师。可是,你也不要忘了,一般情况下,这个时候,他也听不进去,他不听你的,更不会按你的教导行事。
  实际上,当我们的心被“幸福快乐”障蔽的时候,情况类似,也失去清明,不过由于我们喜好的原因,对“幸福快乐”的障蔽更愿意一些,所以,相对“幸福快乐”来说“烦恼痛苦”更经常成为我们走向智慧的缘分,这一点也提醒给大家。
  上边说明,我们轮回在什么状态,不受我们的控制,有一种力量在左右着我们,佛教称这种力量叫“业力”,我们被业力控制着的心就会现出相应的身,和对应着的世界——生活环境,用一个中间的“身”作代表就是业力身。与此对应的,佛教还有一个名词“愿力身”,大家想当然地就知道,这个身是我们愿意的,我们想烦恼就烦恼一下,我们想痛苦就痛苦一些,你看,多自在,“随心所欲”!可是,你也不要忘了,“随心所欲”后边还有一个“不逾矩”,比如说,小孩子都喜欢在一起玩沙子,大人都可以“进去”,也可以“出来”,你不参与当然可以,你参与进来也可以,可是你进来就要遵守小孩子的共同“规矩”,否则不乱了?放大这个意思,你可以“出入自如”,也要遵守一定社会状态下的“游戏规则”,所以你神通具足,也不要随便示现!
  好,说完诱惑大家的东西,再说些大家不愿意的,这样才显得公平,不是吗?
  我们谁不想“随心所欲”,尽管还有个“不逾矩”也不要紧,快说吧!说起来也很简单,只要你了解、体会、亲(自)证(实)了这九种状态,就行了。实际上,我们天天在这九种状态下转悠,所以说我们是应该当然地了解、体会、亲证才对,所以,古人说这是我们的当然事、本分事,这样去了解、体会、亲证的过程就是“大隐隐于市”。我们行吗?
  不能“大隐隐于市”,我们就来个“小隐”,先把我们的心“止”在中间点上,这个“止”就是“歇心”的功夫,加以体会,智慧就露头了,这时候的智慧叫“根本智”,还有些嫩不是吗?不要紧,再在其它八个状态下锻炼一下就可以了。
  这里要提醒,理和事都要过关才行,你可以说我可以了,但是下边这一大堆真放你面前,你能出入自如吗?
  九道轮回
  你可以说,“随心所欲”嘛,我就是想“入”,我没有想“出”,当然要笑纳了。这件事情不是骗人的,那是“口水禅”,阿Q精神,真正的情况是“如人饮水,冷暖自知”,你自己知道。
  另外,事的事情,要缘分,你说,我要有个十亿八亿,我也会捐一大批希望小学,像你老人做这个文化的传播,不错,我给你捐一笔,使快一些、大一些,让更多的人受益。可是,当你真有十亿八亿会怎么样呢?不能武断说你行还是不行,最好到那一步再说那个话。不过,真能这么做是智慧,这么做了也可以启发智慧,等你真的明白了就明了了。
  再说了,你真的想亲证一下,有缘分使你有个十亿八亿来“出入”验证一下吗?没有怎么办?当然了,缘分也是心造,你这个时候也明白了。你不是有智慧吗?“万化由我不由人”,你“化”一个十亿八亿出来嘛,怎么化?你不学习西方的一些先进的东西行吗?在这个地方,中西文明才是嫁接处。
  在你正“化”的时候,怎么制定目标?你不研究政治经济(一切相关科学及风土人情)行吗?你的现实情况如何呢,方针、政策怎么制订?你不研究命运学行吗?你不目标明确,专心致志,不“有为”有所不为能行吗?你不研究成功学行吗?过程之中曲曲折折、顺境逆境,你会烦恼痛苦而被“牵走”吗?你不研究幸福学行吗?一路走来,那一样不需要智慧,你不研究智慧学行吗?如果不是“大志未成身先死”,最后你有个十亿八亿了,你不“无为”一下怎么亲证?你不是一路“有为”、“无为”、“有为”、“无为”折腾过多少遍,你现在想都不会想到“无为”一下子!
  好玩吧?这就是九道轮回,游戏而已!  

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