《下河东》“三十六哭” 中的故事

文/朝歌

 《下河东》中“三十六哭”是秦腔广为传唱的名段。《下河东》现在流传的本子多是源自于剧作家杨起（陕西户县人）在50年代改编本。该本是将秦腔原来四个连台戏剧目情节合并在一起而成。首先在陕西耀县剧团上演。“三十六哭”这段戏原是出现在“男赶驾”那场里，（“河东城困住了赵王太祖”那段唱后半部分。）后来，有的演出版本中增加了“灵堂”一折，将“三十六哭”放在“灵堂”中演唱。这段戏秦腔观众习惯称为“三十六哭”，其实也并非三十六哭，而是对演唱的一个底线，最少要唱三十六，足见此剧对演员要求之高。（‘三十六’‘ 七十二’在中国传统文化中是蕴含丰厚语意的吉祥数字，戏曲中出现‘三十六哭’‘七十二个再不能’寄托中国民众一种美好真纯的向往。）
下面将这段戏词中包含的故事逐个解开，为您展开这一幅浩迭的画卷。
秦腔戏文多源自民间说唱文学，所以“三十六哭”的故事出处有正史所载，但多是记于杂史、话本、演义、传奇之中。而且内容上有些句词为了演唱形式的需要，组合引用也有不尽合理之处。但对于传统戏曲而言，戏曲的演唱形式是高于内容的。这段历时久远的戏文也自然成为了《下河东》经典的一部分。
本文以名宿陈仁义先生的版本（“四十八哭”）为准解说。为避免臆断、枉解，笔者争取斟断有据所依。
（秦腔剧目的形成时间较早，所以故事的由来也较复杂，在考据这些故事的时候对于未知的地方，暂未做结论。）
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1-2）王好比轩辕皇帝哭仓圣，又好比尧舜哭众生。
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//仓圣，指仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”，轩辕黄帝即黄帝《史记·五帝本记》记载： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”;(按《国语》记载，少典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因而姓姬。)
//尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙；舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙. 舜死后，禹做了部落联盟的首领。尧舜是传说中的“五帝”名君，上古时期水患和族群间的冲撞和战争频生，这句意思尧舜哀叹广大人民生活的痛苦。
*（是否“众生”也可作具体人名解，笔者未找到依据。）
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3-4）禹王也曾哭水洪，汤王爷家哭五更.
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//禹王，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。尧舜的时候黄河流域水患严重。夏族的首领鲧曾奉命治洪水，用筑堤挡水的办法，治了许多年。鲧治水无功帝令祝融杀鲧于羽郊。帝乃命鲧之子禹治水，禹“居外十三年，过家门不敢入。”用疏导的方法，导小水入于川，导川水致于海。消除了洪水之灾。此处禹王哭洪水之灾亦痛父命途多舛。（事见《山海经·海内经》）
//汤王爷指商汤，“哭五更”是彻夜痛哭的意思。（秦腔《王琏哭五更》也是同义）
禹的儿子启建立夏朝，传到夏桀王荒淫无道，夏桀手下有个叫关龙逄(音páng)的臣子对桀进谏，击怒夏桀，最后被杀死，众庶莫敢直言，汤使人哭之桀王怒，囚汤於夏台。后汤得释而归国，建立商朝灭桀。（事见明.许仲琳《封神演义》第一回纣王女娲宫进香/《尚书．汤誓）》）

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5-6）王好比纣王哭闻仲，冀州侯苏护哭全忠。
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//纣王是商朝的最后的帝王。荒淫无道，周文王起兵反叛，四方响应。纣王太师闻仲，一心扶保殷商江山。与周朝姜子牙战，最后在绝龙岭丧命，纣王哭之。（故事见《封神演义》·第五十二回绝龙岭闻仲归天。）
// 冀州侯苏护因为纣王要纳其女苏妲已“君坏臣纲，有败五常”而反出朝歌。最后和子苏全忠归顺姜子牙。在攻打朝歌城时，被闳夭暗算，苏全忠死拼不去，力尽而亡，苏护扶子痛哭。

*（注：现流传的《封神演义》 第八十一回“子牙潼关遇痘神”中有：余兆用杏黄旗杀死苏护，苏全忠闻报，痛哭进帐，欲报父仇的情节，可见，这段故事不是出自此版的《封神演义》。有可能出子《封神演义》的老版本，（日本内阁文库藏有明万历年间的舒载阳刻本，似为现存最早的《封神演义》版本，二十卷一百回，别题《武王伐纣外史》），也或出自《武王伐纣平话》，待考。）

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7-8）梅柏哭的钦天监，比干相哭的老商容。
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//钦天监，承担观察天象、颁布历法重任的官职名。钦天监杜太師杜元铣，因上书纣王说看天象见有妖气旋绕宫廷，得罪妲己而被枭首示众，梅伯不忍,进谏纣王，惨遭炮烙之刑。（事见.《封神演义》第五回　云中子进剑除妖）
//因纣王无道信妲己赐杀太子，老臣商容上殿动本，纣王看完奏章大怒，将本扯得粉碎要斩商容，商容心恸之极撞倒龙盘石柱上面身死。亚相比干哭商容。事后妲己装病，言取比干之七孔玲珑心医治。纣王欲从，比干痛斥纣王无道，因饮下姜子牙所赠灵符，剖腹剜心而未死。胡喜媚化妇人假卖空心菜而破灵符，比干死。（事见《封神演义》第九回　商容九间殿死节/第二十六回　坦己设计害比干。）
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9-10）周文王哭的伯邑考，周武王又哭姜太公。
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//西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎因为为姜桓楚被诬谋篡事由奏本。纣王囚禁姬昌羑里城。姬昌之子伯邑考到朝歌为父赎罪，纣王随听妲己之言，将邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌，以刺探姬昌，姬昌只得含悲忍泪、食子肉。始逃杀身之祸，返回西歧。（事见《封神演义》第十一回羑里城囚西伯侯/第十九回伯邑考进贡赎罪）
//姜太公,姓姜名尚字子牙、号飞熊。姜太公曾在昆仑山从元始天尊学道，后来是奉师命下山辅佐周室的。周文王在渭水河访得姜子牙。姜子牙在兴周灭商中建有殊功，周武王灭商平定天下之后，把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。（事见《史记·齐太公世家》、《封神演义》）

*（注：“周武王又哭姜太公”似乎是戏曲文学的习惯使然。因为《尚书.周书》记载，姜太公在武王死后，他又与周公旦一道，辅佐幼主成王，内修政理，外平叛乱。）

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11-12）鲍叔牙哭的是管仲，齐王也曾哭晏婴。
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//管仲：春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。鲍叔牙又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，小白得胜即位，即齐桓公。桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下。齐国因为管仲的治理而日渐强盛。管仲死后，鲍叔牙大哭不止。齐桓公让鲍叔牙接替管仲任丞相。世人称之“鲍管之交”。（事见《东周列国志》第三十回秦晋大战龙门山穆姬登台要大赦）
//晏婴又称晏子，字平仲作为是继管仲之后，齐国的名相，深得齐景公知才善任、辅政四十多年以智计称，轶事多闻于世。晏子死景公驰往哭哀毕而去，“子大夫日夜责寡人,不遗尺寸......今天降祸于齐,不加于寡人,而加于夫子,齐国之社稷危矣,百姓将谁告夫!”事见〔西汉〕刘向整理《晏子春秋》第八卷外篇第八。

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13-14）哭伯桃本是羊角哀，燕王哭的孙伯灵
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//楚王招贤，左伯桃应诏前往，路遇羊角哀，结为异姓兄弟，同赴楚都。时值严冬，途遇大风雪，冻饿将死，左伯桃舍命助羊角哀成名。羊角哀奏请楚王，为左伯桃建墓立祠。左伯桃墓适建荆轲墓旁。左伯桃魂为荆轲魂所扰托兆于羊角哀。羊角哀拔剑自刎，诉与阎君，与荆轲魂奋斗，终斩荆轲魂。（事见.明.《今古奇观》第十二卷《羊角哀》/《喻世明言》第七卷　羊角哀舍命全交）
//燕国人孙膑，字百灵。因孙、庞两家斗智之后，在天台山玉帘洞中，修真养性。秦始皇命大将王翦，横道灭燕。孙膑父兄阵亡，孙膑下山保燕王、报父兄仇。秦将王翦用攒天箭，将孙膑击死在攒天箭下，燕昭王大悲。后得神仙送金丹，孙膑才得复生。（事见〔清〕佚名《锋剑春秋》第二十一回中法宝孙膑丧命　见柬帖毛遂下山/第二十二回变金霞计骗长眉　请盗跖鞭伤王翦）

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15-16）范蠡在深山哭文仲，伍员逃国哭父兄。

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//春秋末期，范蠡、文仲帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，他想到了有知遇之恩的文仲，给文仲写了一封信 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”劝其退隐，范蠡从商最后富可敌国。可文仲未听范蠡之言，不久便有人诬告文仲企图谋反，尽管文仲反复解释也无济于事。勾践赐文仲一把剑，文仲一腔悲愤，引剑自刎而亡。（事见.明.余邵鱼《周朝秘史》第八十七回勾践三年灭吴国.范蠡扁舟归五湖/《史记·越王勾践世家》）
//春秋时代楚平王无道，伍奢被下狱。平王命伍奢修书召二子伍尚、伍员还朝，以便同戳。二子得书疑之，伍尚回朝，与父同受戳。伍员逃国，平王命武成黑追之。伍员箭射其手，历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣。后率领军队攻破楚国都城郢，挖楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体，为父兄报仇。（事见《东周列国志》第七十二回棠公尚捐躯奔父难伍子胥微服过昭关、/《史记·伍子胥列传》）
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17-18) 昔日里圣人复圣，墨子哭的朝歌城。

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// 圣人∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,也专指孔子。复圣：颜回字子渊，孔子的得意门人，以德行坚称，深得孔子的赞赏。后世称“复圣”。 《明史·礼志四》记：复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，配祀先师孔子，合称“四圣”，也称“四配”。

颜回贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。年三十二死。《论语》记到：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”，颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（先进篇第十一）

//这里用了一个典故：“邑号朝歌，墨子回车”战国时期的大思想家墨翟(即墨子)，时为宋国大夫，他带着学生到各国游说，经过卫国时，听说前方来到朝歌，他大惊失色说这是殷纣王的旧都，是产生“新声靡乐”“郑卫之声”的地方，是不祥之地，于是掉转车头而去。,他反对铺张浪费,主张节约;要他的门徒穿短衣草鞋,参加劳动,视吃苦为高尚品行。此处他是否在慨叹朝歌生活的奢靡。（事见《淮南子》《水经注》）
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19-20) 杨子哭的是岔径，晋重耳列国哭申生。
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//这句典出一则寓言：“歧路亡羊”，杨子的邻居丢失了羊，邻居说：岔路很多，请杨子的童仆一起追赶。不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“丢掉了……岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁一整天。他的学生觉得奇怪，请教这是为什么？杨子没有回答。后来，人们用“歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。（事见《列子·说符》）
//春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,先设“蜜蜂计”后又诬陷申生投毒谋害献公，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走于列国。重耳受尽了屈辱，最后终成霸业，即春秋五霸之一的晋文公。（事见《东周列国志 >> 第二十七回　骊姬巧计杀申生　献公临终嘱荀息。）
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21-22) 吴广哭的是陈胜，霸王他又哭老范曾。
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//陈胜和吴广因为服劳役延期，按秦律当斩，就 “揭杆为旗斩木为兵”起义，后来建立了自己的政权“张楚”。起义军围攻荥阳时吴广军中内讧，田臧、李归假传陈胜之命杀吴广，陈胜也最后死在自己的车夫庄贾的刀下。（参见.蔡东藩.《前汉演义》第十四回　失兵机陈王毙命　免子祸婴母垂言/《史记陈涉世家》）
*（笔者没有查到陈胜死在吴广之后的讲述。“吴广哭的是陈胜”是演唱习惯，还是另有出处。待考。）
//范曾是追随项羽叔父项梁起兵的老臣，被霸王项羽尊称亚父。当年鸿门宴上范曾几度发难，几乎致刘邦于死地。陈平使用反间计，逼范曾告老回乡，途中染病背疽暴裂，流血不止，竟尔身亡。项羽醒悟悔之莫及。（参见.蔡东藩《前汉演义》第二十七回　纵反间范增致毙　甘替死纪信被焚）
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23-24) 赵王哭的廉颇将，申包胥七日七夜哭秦庭。
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//廉颇：赵之良将。秦兵数困于赵，赵王思复得廉颇，赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇后，赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。廉颇终不被赵复用。后又至楚为将，郁郁不得志，卒于寿春(今安徽寿县)。因为不召廉颇及后来的错杀李牧,终使秦国虏赵王、遂灭赵。（事见《东周列国》第九十六回蔺相如两屈秦王马服君单解韩围/《史记.廉颇蔺相如传.》）
//伍员灭楚后，楚大夫申包胥想起当年与伍员说过的“子覆楚，我必兴楚”的约言，徒步跑到秦国借兵。秦哀公迟疑不肯出兵，申包胥在秦庭痛哭，一连七日七夜，感动了秦哀公，借兵收复了楚国。（事見《东周列国志》第七十七回泣秦庭申包胥借兵退吴师楚昭王返国/《史記·伍子胥列傳》）
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25-26) 高皇爷哭的是韩信，张良深山哭陈平。
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//汉高祖刘邦伪游云梦，吕后即与萧何定计，伪称高祖已杀陈豨，诱韩信入贺。至未央宫前突出武士数十人，缚见吕后宣以反状，韩信受斩并夷其三族。后之人无不为之痛惜。（事见.明. 钟山居士甄伟《西汉演义》第九十三回　吕后未央斩韩信）
//韩信被杀是因为他功高震主且手握重兵。西汉王朝的开国功臣张良虽然居功至伟，但深谙“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的道理，所以在刘邦成就霸业之后就归隐了，陈平学到了黄老之术中藏而不露的真髓，最后幸得以善终。陈平死后，家门频传不幸，盖因陈平一生阴损计谋太多，因果报应。（参见.《西汉演义》·第九十八回汉帝封赵王如意）
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27-28) 汉武帝哭的霍去病，李陵哭的苏子卿。
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//霍去病是卫青的外甥，卫青的妹妹卫子夫被汉武帝立为皇后，他遂得汉武帝的赏识。霍去病前后率军出击匈奴六次，屡立战功，威名远扬，在马背上度过自己的一生.公元前117年，霍去病因病去世，时年24岁。武帝悲痛异常追封为景桓侯，汉武帝把他的陵墓外形造得像祁连山以陪葬茂陵。（事见.汉·班固《汉书》.卫青霍去病传第二十五）
//西汉时，苏武（字子卿）出使匈奴被扣十九年，他坚贞不屈誓死不降，苏武刚被扣后，匈奴单于曾派苏武的好友、因兵败归降的李陵去劝降，被苏武断然拒绝。苏武苦熬十九年后得以归汉，李陵置酒相送。（参见.《汉书·苏武传》/黄士衡.《西汉野史》第一二八回全汉节苏武归国谢故人李陵报书）
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29-30) 刘秀哭的姚子匡，王莽哭的徐世英
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//开国功臣姚期之子姚刚打死老太师郭荣，姚期绑子上殿请罪。刘秀念姚氏父子有功于国，从轻发落，后酒醉又误听郭妃谗言，下令斩姚期（字子匡）、马武等开国元臣。军师邓禹以掉包之计救下姚期等人性命。光武帝酒醒后悔恨至极，亲赴太庙哭祭忠魂。众元臣亦同至太庙请罪，光武帝见状大惊，误以为众冤魂找他索命，惊骇万状。后经邓禹等说明原委，君臣和好。（参见.明.谢诏《东汉通俗演义》）
*（以上是秦腔剧《斩姚期》情节，与小说略有出入。）
//汉平帝登基立王莽的之女为皇后，汉臣徐世英助王莽毒酒药死平帝篡夺江山。王莽自称皇帝改国号新，封徐世英为一字并肩王，后与刘秀汉兵交战、大营被邓禹指挥人马烧着，徐世英也被火烧死在营中。（参见.连阔如《东汉演义》（评书）第五十五节严光荐贤马援拜帅）

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31-32) 刘备哭的是关公，小阿斗哭的诸葛孔明。
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//故事同秦腔传统古典剧《大报仇》。
//故事同秦腔传统古典剧《葫芦峪》。
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33-34) 曹操哭的郭奉孝，汉献帝宫院哭梓童
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//郭嘉，字奉孝，东汉末年曹操手下著名谋士。为曹操出谋攻打徐州，以十胜十败之言预言了袁绍灭亡，助曹操消除了二袁及吕布三大劲敌。汉王朝建安十二年，郭嘉郭奉孝在北征乌桓返回的时候，因病去世，当时年仅三十八岁。赤壁之战以孙刘联合大败曹军为结局，回到南郡的曹操仰天大恸，大哭郭奉孝!“如果奉孝在,决不会使我有如此大败啊!”（事见.明·罗贯中《三国演义》/第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操）
//“梓童”是皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)。汉末建安中曹操专权跋扈，伏皇后因曹操杀董承及其女董贵妃事益自危欋。因密修书，与父屯骑校尉伏完言曹操残横威逼，早晚必行篡夺之事，令伏完密召诸侯共图之，当命宦官穆顺密送此书。后事泄穆顺被杀、伏完全家被戮、夷三族。曹操遂逼汉献帝废后，伏皇后遂被弑并鸩杀其二皇子。（事见《三国演义》》第六十六回 关云长单刀赴会　伏皇后为国捐生 ）
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35-36）周瑜哭的黄盖勇，小刘谌在庙堂哭祖宗。
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//黄盖，吴国著名将领。字公覆，最初任乡间小官，后被推荐为“孝廉”，追隨孙坚打天下；孙坚死后，便追隨孙策；孙策死后，便追隨孙权。赤壁大战时配合周瑜，行使苦肉计，并诈降曹操，立下大功。赤壁大战后不久，黄盖被拜为武锋中郎将。后来，长沙郡益阳遭山贼攻打，孙权加封他为偏将军，前去讨伐。就在这次出征中，黄盖病死。（事见，《三国志·黄盖传》/《三国演义》）
*（《三国演义》中周瑜死在黄盖之前，《下河东》中引用“周瑜哭黄盖”是说周瑜感黄盖“苦肉计”的忠勇吧。）
//“小刘谌在庙堂哭祖宗”故事同秦腔传统古典剧《哭祖庙》。
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37-38 )张翼德哭的是庞统，王允在花园哭张年兄。
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//庞统字士元号凤雏先生，三国著名谋士。刘备入西川时，庞统于七月七日殒命落凤坡，刘备遇险。诸葛亮留关羽守荆州，大军分两路出发救危，一路由张飞率领，取大路杀奔临江、雒城之西；亮自率一军，以赵云为先锋，溯江而上。诸葛亮与张飞约定，先到者为头功。各路合力最后取下西川。（事见《三国演义》第六十三 回：“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜”）
//皇帝汉献帝刘协的大权全由董卓把持。一日在朝堂听吕布在其耳边说了几句密话，不知何故，就将一大臣司空张温杀死，司徒王允，对董吕父子专权乱朝深恨在心，与歌女貂婵出于忠义之心，定下“连环美人计”离间董卓吕布。（事见《三国演义》第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭）
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39-40) 董承马腾哭吉平，张苞关兴哭黄忠。
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//国舅董承受献帝衣带诏，乃与车骑将军国舅董承，工部侍郎王子服，西凉太守马滕，左将军皇叔刘备，太医吉平、长水校尉种辑、议郎吴硕、昭信将军吴子兰、联名谋诛操贼。董承与太医吉平密谋，乘曹操头风病发，暗下毒药。曹操接到密告，诱捕吉平，酷刑拷打，追究主使。吉平怒斥曹贼、触阶而亡。（事见《三国演义》第二十三回 祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑。）
// “张苞关兴哭黄忠” 故事同秦腔传统古典剧《大报仇》之《二启箭》。
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41-42) 隋文帝哭的太子勇，李晋王三哭勇南公
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//隋文帝纳独孤后之言,废太子杨勇，立次子杨广为太子，即后来的隋炀帝，在大臣杨素等人的支持下，他害死兄长运用手段以扩充自己的势力，又弑父登上皇位。隋炀帝残暴遂失天下。（参见《隋唐演义》 第十九回 恣蒸淫赐盒结同心 逞弑逆扶王升御座)
//五代史最鼎鼎有名的猛将莫过于李存孝。李晋王李克用收为义子,作十三太保, 号称飞虎大将军.被唐僖宗封为大唐护国勇南公。存孝功高遭人忌妒，被义兄李存信所害，借晋王深有酒意时，将李存孝五牛分尸惨死。晋王酒醒大哭。（事见《残唐五代史演义》第三十二回 五牛挣死李存孝/第三十三回 晋王痛哭勇南公。）
*（此句长期被传为‘李晋王三哭永安宫’笔者认为是误解了。）
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43-44) 唐李渊哭的元霸勇，李世民又哭小罗成。
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//李元霸的师父紫阳真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使流金铛的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然李元霸将使混金铛的伍天锡、使雁翅流金铛的宇文成都杀死。李元霸回到潼关时，霹雳交加，那雷声只在元霸头上响，元霸大怒，把锤往空中一撩，，那四百斤重的锤坠落下来，扑的一声将元霸击死。李渊闻元霸身亡、大哭晕倒。（事见《《说唐全传》第四十二回　遭雷击元霸归天 因射鹿秦王落难）
*（《兴唐传》李元霸是在杀死宇文成都后，被宇文成都的师父鱼俱罗用计斩杀的）
//叙唐初，齐王李元吉争夺王位，将秦王李世民诬陷入狱。李元吉为翦除李世民的心腹，借征讨苏定方之机，荐罗成为先锋。罗成得胜归来。李元吉为加害于罗成，逼令罗成再战。罗忍饥苦战后返城，李元吉紧闭城门不准进关。罗成无奈，咬破手指作血书，嘱城上守关义子罗春转奏朝廷，复只身力战敌兵，终因马陷淤泥河，被乱箭射死。（事见《说唐全传》第六十回“紫金关二王设计，淤泥河罗成捐躯”）
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45-46)) 李克用哭的打虎将，黄巢寺外哭了空。
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//李存孝原名安敬思，少年赤手空拳打死猛虎、人称“打虎将”。晋王李克用收为义子，取名李存孝作十三太保。
*（这句和上面是讲的“晋王痛哭勇南公”同一事。）
//黄巢造反，要杀人八百万。阎王为造生死簿，夜间加工。灯油不足，乃命小鬼往祥梅寺，偷取佛前之灯油，不幸被寺僧了空抓获。了空讯明原因。并见生死簿底稿上第一名即其本人，极为忧虑。适黄巢往该寺屯兵。了空乃告黄巢所见。请求赦免，黄巢慨允。及至造反之日，了空怕被杀死，乃藏于门前之枯树中。黄巢因无物可杀，乃用枯树祭刀。劫数难逃，了空终被斩首 。（事见《残唐五代史演义》第三回赤墙村黄巢出身 /第四回 黄巢藏梅寺起手 ）
*（剧中人名略有出入：戏曲中称：了空（柳空）、小说中称：法名（变律））
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47-48)斩黄袍王哭郑三弟，下河东为王哭先行。
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//故事同秦腔传统古典剧《斩黄袍》。
//故事同秦腔传统古典剧《下河东》。


以上是对《下河东》“三十六哭”唱词的解说。秦腔剧历史久远文化积陈丰厚，笔者虽几近钝才、但错误难免。