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《老子》原文：

道可道非，常道；名可名非，常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲心观其徼。

此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

小子看《老子》：

      道的变化是无穷无尽的，有时候展现好的一面，有时候展现不好的一面，无论好与不好，都是正常的，因为道是顺着时势的需要而变化的，好或不好都符合阴阳二气开合的一贯之道；名的获得是不相同的，有人得了好的名，有人得到了不好的名，无论名声是好是坏，都是正常的，因为的名的好坏与一个的在众人眼中的行为是相符合的，世人是观察一个人的为人处事动机来为万事万物命名的。

   天地诞生于一无所有之中，无是天地洪荒的开始，有是万物万有的来源。有生于无，无中生有。要想领悟到大道的奥妙，就必须经常保持空无的心态，让自己无欲无念，一无所求。要想学会大道的具体运用方法，达到学以致用，就必须以一种“常有”的心态，也就是存在的心态，具体的存在于某一件事物中去精研思维，撑握规律，这样才能真正了解道的极限。

    有和无本身是一体的两面，只是名字不同，作用不同而已，就像太极图中的阴阳两极一样，同出于太极图，一个叫阴，一个却叫阳。同出于一个地方，名字却不同。但有和无都具备那种无始无终，无穷无尽的特性。

     如果世人能用道的这个特性去体认道的作用，就会发现道那有无相生，无处不在的妙处。不但玄妙，而且玄妙中到极点更有玄妙处，可谓玄妙到余味无穷，环环相扣。如果明白了这个道理，也就算是走进大道的玄妙之门了。

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