在成都闲话

在成都休假的日子，我喜欢选择长时间待在家里，读读书，看看报纸，闲暇时偶有养几株能置于房间内的喜阴植物。

读书——我读的书，较为广泛，但大体上跳不出经济、政治、历史、还有少许文化方面的东西，缺不是很喜欢纯文学的东西，时至今日，也未读过一本长篇小说。所以，我不是个地道的读书人，读书也是为目的而读书，大概跟这个时代一样，或许有较为强烈的功利主义，并不为陶冶情操。后来，因为接触的书较多了，倒是潜移默化的形成了自我的封皮学，闲散时到书店买书，随手拿上一本，先把那精致的封皮先来研究一番，然后变装模作样的看看该书的序言和目录，觉知可以，便会随意翻上几页，但不是读，仅为浏览。如此甄别，如意者则会收入囊中，请其回家。

可能由于年龄的增长，书籍的选择也发生许多变化，也形成了几个不是原则的原则：所谓的畅销书，一般不看，更不会买；所谓的经典书，热血请其回家，必置之于书堆的显眼处；不卖书，不糟蹋书，绝对不将书放置于房间的阴暗角落。人常笑认为这些所谓的较为肤浅，但往往较之于他人，也又感觉还算凑合。看屋中看过书堆一摞一摞的，没几日便有见高不少，便心里满足得不得了。也还好，满足归满足，倒是尾巴不翘，也不自满，倒是自身发现的不足之处则差不多和书堆的高度正比增长。“学然后知不足”，可能是这个理吧。

读书有好处，这毫不怀疑。可读书也常常让人更为偏执，读多了，臭老九的习性便自然而发了。常常为保卫自己的观点，与人争辩。这个时候，“对与错”都不是关键的问题，“罪与罚”在臭老九们的争辩中倒是很是重要，可是为解决问题的关键点。幸运的是，我还没有到那境界，不是地道读书人，所以不大够格去做个臭老九。但是，我却是完全杜绝不了偶然沾一点臭老九的习性。说白了，我是业余的，票友一类人的，往往装腔作势。就像李伯清散打评书，用四川话骂人没有学会，只会装模作样杜撰别人的，把骂人家是狗日的，说成“老子是狗日的”，莫求得名堂之类的话。

养花和植物，我更是外行，家里那几株植物，大概是那天我心血来潮时的杰作。外行归外行，但也还对这几株植物照顾得细致入微，按时浇水，除病叶，偶尔也因成都灰尘过多，怕影响到植物的新陈代谢，也会给这些植物的叶子洗洗澡。

爱是一个好东西，可是爱之过甚，则不大好了。给叶子洗澡也本来是好事情，可是洗过几回后，发现植物的病叶可是越来越多。开始还以为是没有洗的勤的原因，后来次数加多。病叶也随之越来越多，以至于有一株植物的叶子最后全部犯病成为了秃头。很是气愤，于是置之不理，扔之于阳台角落处。没几日，偶经阳台采气，发现这被我抛弃的小家伙，居然还长出了小新叶。喜出望外，于后也甚是爱护，抱进房间，置于其他植物旁。

没过几天，小叶子又黄了。有可能，是这家伙死前没有见到其兄弟姐妹，死不瞑目，这下可能是落气了。免得再浪费我表情，干脆连装它盘子一起扔到了垃圾桶旁边，以为这样就可以不了了之了。居然那家伙命长，又没有落气，似乎么过几天就又现了生机，看到可惜，将其抱回家中。仙人板板的，闹心得很，也不想理它，除偶有浇水，则完全的理睬了，那家伙也越长越好了。

即使这样，我也不太喜欢这家伙了。后来也到明白了点事情，大概这世界人与自我，人与人，人与自然的关系，都是需要空间的。而且这个空间也要保持得适度，太近太远，也总会使人不自在。

前段时间，在书店偶遇一出家的和尚，闲聊说，佛学里面阐释的色，有三种：好色，色，无色。好色之人，大凡是平凡人，必须经过身体交合满足其欲望；色之人，用眼睛看看就可以了；无色之人，大概用耳朵听听就好了。那我是好色之人，是色之人，还是无色之人？这个不用回答，无论那种，都不可能杜绝那种所谓“色的欲望”；只要在这个世界，一切事物与人产生的关系，都是一个生活中无法拒绝的话题。话题里，你我，甚至他，谁也不能自称外行，甚至不会是票友。

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