《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4

                   第五集讲义超过博文字数限制，所以分两篇博文（1） 

  

教授：同学们翻到二十页，甲文「它」。看到上面有个脚印吗？特别标明「它」这种虫是很可怕的，千万不要踩到牠。

昨天留下一个问题。我们称第三人称为什么称它？它就是「它（ㄊㄨㄛ）」，哪位同学能告诉我？《说文》里面，它说「上古艹居患它，故相问无它（tuo）乎」。这个「它」是很可怕的，所以古人忌讳直接称蛇，这个它。所以他不直接说牠，说那个那个，那个那个它。所以那个那个久而久之就变成什么？第三人称「它」，那个，明白。接下来，树师妳帮我念下一个字「虫」。

学生读诵：虫，甲文http://s4/mw690/006JRNmazy7b7dswZfZ33&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" /> ，ㄏㄨㄟˇ，是蝮蛇的象形。甲文、金文像蛇弯曲爬行的样子，小篆是从甲文、金文演变而来。

备注：《说文》：「一名蝮，博三寸，首大如擘（ㄅㄛˋ）指。象其卧形。物之微细，或行或飞，或毛或http://s3/mw690/006JRNmazy7b7hy7E0qc2&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />，或介或鳞，以蟲为象。」

 段注：「按以为象，言以为象形也。从虫之字多左形右声，左皆用虫为象形也。」（按：蟲是蠕动蟲类的总名，而虫单指蝮蛇，二字义各别，今简体字以虫（ㄏㄨㄟˇ）代替蟲。）

       虫是部首字，在部首中，虫多表示蟲类，如蚌、蛇、蝇等。（按：段注：http://s6/mw690/006JRNmazy7b7jHYTjL55&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />为较多，蟲为最多。）

       教授：这里面段注说得很清楚，有一样告诉我们说，《说文解字》里面，「凡三从其文者」都表示多和盛的意思。所谓「三从其文」，譬如这个「虫」(hui)字，把它三个虫叠起来，代表很多的蟲，两个读它为http://s12/mw690/006JRNmazy7b7kHAYXNbb&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />）为ㄎㄨㄣ，读它（蟲）为ㄔㄨㄥˊ。「三从其文者」，就是三个初文重叠：

       板书：http://s1/mw690/006JRNmazy7b7lkFVDy10&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

譬如屮（ㄔㄜˋ），一株小草。

板书：http://s16/mw690/006JRNmazy7b7mgBMBx2f&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

两株小草，就是我们现在说的草字。

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很多小草，「卉」；还有更多的吗？有。

板书：http://s9/mw690/006JRNmazy7b7mqdVyM08&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

多吗？这就是草莽的「莽」字，一大片。所以段玉裁告诉我们说，这个虫，两个多一点，三个更多；他又告诉我们，「凡三从其文者」，就是重叠三个文的，都有多和盛的意思。譬如中国人起名字往往说，这个小孩缺金，因此他的名字就怎么样？

板书：鑫。

很多金。这个虫，有什么问题没有？接下来，我们继续看下一个字，树师同学妳帮我读一遍：

学生读诵：申，甲文http://s13/mw690/006JRNmazy7b7z2Nlcocc&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />，ㄕㄣ，是闪电屈折激射的象形。

备注：「http://s3/mw690/006JRNmazy7b7za9FOW32&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />」（申）本是闪电，就是后来的「电」字，古人见雷雨闪电非常可怖，借「」（申）为神明。后因「申」被借为地支名，因此，累增偏旁「雨」，写作「电」，以还其本义，累增偏旁「示」，写作「神」，还其借义，小篆是从甲文、金文讹变而来，隶书、楷书是由小篆演变而来。

典籍所见：（１）重、再。《仪礼．士昏礼》：「申之以父母之命。」（２）约束。

《汉书．元帝纪》：「公卿其明察申敕之。」

常用词：三令五申，申辩，申明

板书：http://s12/mw690/006JRNmazy7b7zuurUfdb&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

 教授：甲文「申」，雷雨中闪电的样子，这是电光，旁边还有激射出来的枝枝，这是闪电。古人科学常识不够，雷雨交加，电光闪闪，就觉得非常可怖、害怕，就以为是神明。象形的方法，就是画一个闪电的样子。然后金文也差不多是这样：

板书：http://s1/mw690/006JRNmazy7b7zxPtTy40&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

 也是一个闪电。

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 小篆把主要这道电光变成一直，旁边那些激射出来的电光变成比较规整。然后再到楷书：

板书：申

就变成这样了。这是申，本身是闪电。然后，被借为甲乙丙丁、天干地支的「申」。被借走以后，后人要还其本义。

板书：電

 

 电，底下是「申」，电光，加个雨字头，下雨的时候雷雨交加的闪电。古人又以为「申」是天神，是很厉害的，所以他就加一个示字边，我们现在写作什么？

板书：神

同学们，把「示」这个部首《说文》翻开，找到吗？学生：找到了。

教授：树师妳读一遍，《说文》。

学生读诵：示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。

教授：好。许慎对这个「示」的解释，这是什么字？

板书：二

学生：上。

教授：上，很高兴，你不会误认它是二，上。

板书：http://s1/mw690/006JRNmazy7b7A7x3Pia0&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

 这三垂，《说文》，许慎告诉我们是日月星。上天垂示现象让我们看，我们现在写作哪一个？

板书：示

示，写作偏旁就变成这样：

板书：礻

示。这是上，上天。日月星辰，显示现象给我们看。所以这个示都是有关神事的事情。它的部首底下有几个字，帮我读一遍好吗？「示」后面的部首几个字？

学生读诵：示下的部首有，祜、礼、禧、禛、禄、禠、祯、祥、祉、福、祐、祺。

教授：好了，可以了。这个部首里面都是有什么？跟神有关系。有福气的福，还有什么？祥瑞的祥。这是示，许慎部首里面的说解，让我们明白它是有关神事。这是在小篆。在甲文里面有这样写的：

板书：http://s14/mw690/006JRNmazy7b7AlBTVHbd&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

 教授：古文字学者，研究甲骨文的学者，他们有认为它是神主。知道什么是神主吗？

学生：牌位。

教授：一个牌子，是吧？是个神主，用来祭拜用的。这是古文字，研究甲骨文的学者，有这样认定的。我们可以认识，可以了解一下。《说文》刚才我们说的，也都是有关神事。接下来，看下面一个字。树师妳念一遍「云」。

学生读诵：云。云是天空中云层的象形。甲文与《说文》的古文「」同。上像云气重叠形，下像云气下垂。

备注：《说文》：「山川气也。从雨，云象回转之形。云，古文省雨。」

段注：「古文衹作云。小篆加雨于上。遂为半体会意，半体象形之字矣。云象回转形，此释下古文云为象形也。」

典籍所见：（１）水气。《易经．略例》：「云者龙。」（２）比喻多。《过秦论》：「天下云集而响应，嬴粮而景从。」（３）云气。《易．干》：「云行雨施，品物流行。」（４）说。《史记．孔子世家赞》：《诗》云：「高山仰止，景行行止。」（按：云：王分切，十三部；曰：王伐切，十五部。两者双声可以通假。）

常用词：拨云见日，观者如云，人云亦云，叱咤风云。

教授：段注说「古文衹作云，小篆加雨于上」，这是说《说文》里面，许慎是有个雨字头的「云」。

板书：云

许慎用这个字。后面，他说是古文「http://s14/mw690/006JRNmazy7b7AR4NiJ3d&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />」。

板书：http://s16/mw690/006JRNmazy7b7AT9FxBaf&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

所谓古文，就是小篆以前的大篆。古文，籀文，这都是小篆以前。而这个古文「http://s15/mw690/006JRNmazy7b7AZwNNc3e&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />」，上面这部分，像云气重叠，一层一层的云气；下面这一部分，像云气回转。这本身是一个象形文字。后来因为云跟雨往往是互相关联的，所以又加雨字头「云」。这个都没有问题，比较有问题的是什么？后面说的，我们书上后面说的，典籍所见第四项。我们找到《史记．孔子世家赞》，他说：《诗》云。「诗」我们知道是《诗经》，「云」是什么？如果按本意来讲那就讲不通的，天上的「云」吗？不是的，这里当「说」、当「曰」。

板书：http://s12/mw690/006JRNmazy7b7B4HGB52b&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />、曰

曰，说。「云」跟「曰」怎么可以互相假借？司马迁《孔子世家》，如果这《诗》这样说，《诗》曰：「高山仰止，景行行止」，就很容易了解是吗？他来一个「《诗》云」。那我们就要知道这「云」在这里到底当什么样的解释？它一定是「曰」字的假借字。所以我特别注上「云」跟「曰」的反切，看到后面有个按语，「云是王分切，十三部；曰：王伐切，十五部。」这个同学们一定不容易理解，什么叫做王分切？什么叫十三部？十三部是段玉裁把古韵分成十七部，第一部、第二部、第三、第四、第五……一共十七，云这个字，段玉裁归在第十三部。同学翻到后面，《说文》的后面，有个「六书音韵表」。在第几页，树师：

树师：八百二十七页。

教授：翻到八百二十七页，「古十七部谐声表」看到吗？八百二十七页。然后他说「王分切，十三部」，我们找到十三部，在八百六十一页，找到吗？八六一，这十三部。十三部里面再翻过来，八六二页，右上角看到一个「云」字吗？八百三十四页，同学们翻开，看到十三部吗？十三部上半页中间看到一个云声吗？王分切那个分找到没有？就在十三部的前面一点。在书上都找到了吗？需要会找，以后会常常用到。

这里我们先明白「王分切」，我们课本刚才读的按语，「王分切，十三部」。现在来解释什么是十三部，就是在刚才各位同学要你们翻的《说文解字》后面，段玉裁把古韵分成十七部，这两个字「云」跟「分」都同在十三部，同在一部。表示分跟云这两个字是叠韵，同一个韵的、同一个部的叫叠韵。

板书：云：王分切，十三部。

「云」，段注：「王分切，十三部」。刚才我们翻到十三部，找到了「分」，找到了「云」，都同在十三部里面，同一个部，我们就称它这两个字叫叠韵。我们再看这个「曰」，我的按语里面曰是「王伐切，十五部」。板书：曰：王伐切，十五部。同学们再翻开刚才段注的第十五部，妳翻一下，多少页？

学生：八百三十六页。

教授：在里面找找看，能找到这个「伐」跟「曰」吗？找到吗？这两个字都在第几部？

学生：十五部。

教授：每个人都要自己会找。「伐」跟「曰」都在十五部。「伐」跟「曰」这两个字，既是同一个十五部，它们两个字也是叠韵，韵相同叫叠韵。如何确定它是韵相同，不是用现在的话读一读看一样不一样，是要这样子查出来，明白吗？好，我们现在要说明的是「云」跟「曰」，它这两个字怎么可以通假？现在查出来这两个字它的反切、它的韵部不一样，一个十三，一个十五，表示「云」跟「曰」这两个字不是叠韵，现在明白吗？要彻底明白。「云」跟「曰」如何确定它不是叠韵？就像刚才那样查一查，有没有在同一部？结果不一样，一个十三部，一个十五部，所以确定这两个字它不是叠韵。那就看看它是不是双声？反切的上一个字，「王分切」，反切的上一个字「王」，下一个字是「分」，王分切反切的下字是要来看它是不是叠韵，反切的上一个字是要来看它是不是双声。

板书：双声

这两个字如果声纽相同。

板书：声纽

我们叫它双声。什么叫声纽相同？同学们翻开我们书的三百九十一页，有一个表格，切与反切，《切语上字表》。这个表格是清代学者陈澧，他根据《广韵》反切的上字。现在听懂我说的什么叫反切上字吗？还听不懂。刚才说的，反切的上一个字，明白了吗？清代学者陈澧根据《广韵》这本书，所有的反切，他把它系联整理，分出四十个声纽。他分出四十声纽，后来季刚先生又把「明、微」分成两个，所以我们表上是四十一声纽。表上最上面那一格「声类」，看到吗？「影、喻、为、晓、匣、见、溪、羣、疑、端、透、定、泥、来、知、彻、澄、娘、日、照、穿、神、审、禅……」，这总共多少？四十一个声纽。一个纽底下有一群字，看到吗？这一群字同属于上面那个声纽。以后我说到反切上字同一个声纽，你就要明白是什么意思。

这个表里面，这一群字最上面那个代表的叫声纽，拿最上面的那个字来代表这一群字，同是双声的，称它为声纽。同学们找找看，反切，我们这里黑板上反切的上字，我们要查这个「王」，在哪一个声纽？

板书：云：王分切，十三部；曰：王伐切，十五部。两者双声可以通假。

学生：为。

教授：真好，妳查到了。这是「云」，看到黑板，云这个字的反切，「王分切」，我们查到反切上字，属于「为」纽。说到现在明白吗？现在我们要查另外一个字「曰」，它反切上字属于哪一个纽？告诉我，看这，属于哪一个纽？

学生：为。

教授：这个查都不必查，同样是「王」字，反切上字一样。所以这两个字证明什么？「云」跟「曰」是双声。到此都明白吗？这都非常重要，因为以后我们要提到双声、叠韵、同音。两个字如果双声，或者两个字是叠韵，最好是两个字又双声又叠韵，那表示什么？同音。最好是两个字同音，如果不同音，它是双声也可以，是叠韵也可以通假，可以假借，可以代换，明白。

至于你要问，为什么两个字同音就可以通假？那也是声韵学上的问题。说到声与义同源，我记得前面我们说过，我们的先民老祖先，还没有语言之前是什么？只有几个简单的声音。几个简单声音，我们现在能够明白的，大的声音绝对不是代表小的意思；反过来，小的声音也不可能代表大的意思。就这个原则，叫「声义同源」。字音，这个声指字音，跟字义是同源的。因此，这两个字既然同音，或者双声，或者叠韵，它就可以通假。到此明白吗？所以这个「云」跟「曰」，它可以互相假借。

《史记．孔子世家》，司马迁他把本来应该说「诗曰」，《诗经》说，他用了一个「云」字，「诗云」，借用这个「云」来代替「曰」，这叫通假。条件就是刚才我们说的同音，或者双声，或者叠韵。到此明白吗？

学生：老师，请问什么时候用云，什么时候用曰？

教授：这个问题问得非常艰难，什么时候用「云」，什么时候用「曰」？真正说话是「曰」；「云」是用来，有时候有人用它假借，通假。习惯我们听过用云的，有「人云亦云」是吗？如果我们把它改成「人曰亦曰」可以吗？勇敢决定，当然可以「人曰亦曰」，只是习惯现在大家都说「人云亦云」，是吧。现在把《说文》，「曰」字查出来，就比较容易回答开吉师所问的这个问题。有人谁先翻到，告诉我第几页？二百零四页，同学们都找到这个「曰」字吗？

板书：http://s15/mw690/006JRNmazy7b7DmlpO69e&6902015/8/4" TITLE="[转载]《汉字入门5》1刘克雄教授主讲（第五集）讲义 2015/8/4" />

 红的这一部分跟白的这一部分是分开的，白的这一部分就是口，嘴巴，口；红的这部分，代表讲话的时候出来的气，在冬天讲话你就看到。「曰」就是说话的时候口气出来，所以「曰」本身就是说话。所以，许慎说「词也」，言词。「意内而言外」，叫词，《段注》，看到吗？你内心的意思用言语表达出来叫词。很高兴，他注的跟我们刚才说的竟然一样，他注什么？再往下看，「云」跟「曰」，《段注》竟然也说出来了，说它两个字怎么样？「双声」。看到吗？竟然我们比他先查到，双声。以后你看《段注》，看到双声你就明白了，看到叠韵你也就明白了，是吧。这是我们说「云」跟「曰」，两字因为双声可以通假。

本来该用「曰」，那么司马迁不知道为什么？有几种可能，有说他忘记了这个字，写个同音字，这也叫假借，同音，因为同音是可以通假的。这是说司马迁《孔子世家》，「诗曰」，明明白白用「曰」就好了，他用个假借字「诗云」，害我们查了个半天，终于找到为什么用「诗云」，假借，双声假借。

现在我们就可以回答刚才开吉师问的问题：什么时候用「曰」，什么时候用「云」？应该用「曰」为主，它本身是讲话；而「云」，本来是天上的云，所以只是因为同音，可以假借。清楚吗？下一个字，树师帮我读一遍。