加载中…地标湘潭：屹镇重离麻石路 七层八角高峰塔
(2014-12-20 23:00:52)
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雪阳居士耕食书院屹镇重离高峰塔登宝塔岭 |
分类： 雪阳学士※雪阳足迹 |
屹镇重离麻石路 七层八角高峰塔
----乡村有约※周雪阳※走近湘潭----
2014年12月20日，星期六，晴，气温2至16度，因朋友之邀，重游高峰塔。据李总介绍：今在岳塘区仍有宝塔街道、宝塔社区和宝塔路等称谓，取名皆源于这宝塔；源于这座湘潭湘江东岸之南山上有座宝塔。此塔建成已有近400年历史。并在清嘉庆年间担任湘潭县令的李华黼所题“屹镇重离”榜书石刻，后补嵌于宝塔大门上、以作镇塔之物，可惜，此塔于1968年被人为炸毁。1993年3月，由湘潭高新区农工商开发总公司发起并成立重建宝塔筹委会，在市政府的支持之下，主要由当地集体与民间集资，于当年12月建成新的宝塔。新塔为钢筋水泥结构，仍为七层，另置地下一层，高36.5米。游毕，以《屹镇重离麻石路，七层八角高峰塔》为题以记之。
据李憭记《高峰石塔记》（由李腾芳代笔）知，当年建宝塔的初衷，是感慨于湘潭“问学文秀之民多但以科举成名则士犹欠然”。言下之意，湘潭能写天下文章的进士状元之类才子太少，所以，在县治之东南方，高峰上耸立高塔，尖直拔起，形如笔立，期冀着当地能重视文教，重学成风，人才辈出。
宝塔，又称高峰塔，宝塔青砖砌成，七层八角，高十三米。底层为红砂石和麻石垒砌，有大门可出入，门额有石刻“屹镇重离”四字。塔内甬道曲折，盘旋而上可直达顶层。每层中有佛阁，外有走廊，均有三门相通。有大门供出入，塔内甬道曲折，盘旋可达顶层。外有走廊，内置佛阁。后逐渐形成了“八月十五（中秋）游宝塔”的风俗，一时盛况空前，人流如织。位于湘潭河东湘江南岸山岗，居湘潭河西老县城署之东南方，史称“地在邑治之南山，占巽之隅”。始建于明万历四十二年（1614年）二月，竣工于万历四十三年（1615）年九月。告假乡居的湘潭籍京官李腾芳（时任太常少卿掌司业事、后曾任礼部尚书），得到湖南嘉鱼人李憭（先后任太仆少卿、光禄寺卿等职）的支持，同当地乡绅商量，得到当时湘潭县令的首肯，遂建此有簪笔之象的宝塔，以倡孔子之学，博取功名，扬名天下，造福桑梓。它与位于河西城东门外的万楼是同一时期由同一班人倡导、组织建成。
传说，宝塔建成后，湘潭地方逐渐形成了“八月十五游宝塔”的民俗，并演绎出中秋儿童放孔明灯、以瓦片垒塔而“烧宝塔”的异俗，“宝塔镇蜈蚣”的传说也不胫而走。在宝塔管理者李建国言语中可知，高峰塔与宗教和迷信无关，它虽然借助了佛塔的建筑形式，有如同时建成的万楼一样，宝塔完全是一种寓意文运昌盛的中国传统建筑。建筑它的用意在于鼓励学子努力学习上进，多出进士，多出人才，以振起地方之学风，推进地方之文明。历史上应该是古代地方官员的政绩工程，相当于湘潭的“倡文”标志性建筑。
作为拥有宝塔文化梦想的李建国先生，他比常人想得更远。据李生介绍，湘潭搞旧城改造，他出重金，把那些旧砖旧瓦悉数收购而回，全部用在附属建筑上；现代农业已经搁置了的风车乃至犁、耙，他都用心去收集……他说：“我虽不是文化人，但一定要做文化传承的事，这才对得起祖宗。”走在塔下，到处是麻石路，古色古香，并很有规则地铺排着1300余幅石磨。问其缘由，李建国笑而答道，在宝塔的附属设施中，除石磨外，他还使用了800余个石柱础，600余个石碓窝子，若干个石槽，这些东西都是从民间搜寻而来。他的用意很明白：石磨寓意着磨难，也意味着磨练，乡下有谚“麻石也有翻身日”，即无论遇到多大的挫折，都要沉得住气，只有经历了风雨，才能看到彩虹。
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