西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。

        天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。

        时捐大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。

        忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。

        高握节腕当空掷，窸窣毫端任狂逸。

        逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。

        怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。

        形如瘦鹤精神健，顶似伏犀头骨粗。

        倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。

        看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。

        不知夏腊几多年，一手支颐偏袒肩。

        口开或若共人语，身定复疑初坐禅。

        案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。

        芭蕉花里刷轻红，苔藓文中晕深翠。

        硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。

        绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。

        林间乱叶纷纷堕，一印残香断烟火。

        皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。

        休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。

        五七字句一千首，大小篆书三十家。

        唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。

        若将书画比休公，只恐当时浪生死。

        休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。

        诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。

        瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。

        若将此画比量看，总在人间为第一。

 

    今日偶尔展观从前收藏的一件沈尹默先生1942年写的行书四屏，发现此件墨迹在上列长诗之倒数第3句下边还有12句：

 

        阿伊阿谁磅礴果，写此中乘第一果。

 

    这12句诗（前6句似有好几处脱误），跟前面的50句，内容是连贯的，风格也是一致的，似是欧阳炯长诗原有的组成部分。但是究其文意，话好像还没说完。《全唐诗》文本之最后两句“为第一”也不见了。

    有点奇怪。

    看来，沈尹默先生所依据的是另一文本，写到“关外关”，四屏纸已渐满，就懒得继续写下去了。从文意看，沈先生所省略的大概不止是“为第一”这最后两句。

    沈尹默先生所据文本的全貌是什么样的呢？姑此存疑，以待知者。