伊朗•撩起波斯帝国神秘面纱（七）亚兹德寂静塔

寂静之塔踞二山，一左一右分阴阳。

鹰撕鸟啄肉身灭，拜火教徒升天翔。

——2气质老人——

 

——3旷野天葬台，男左女右分——

 

——4上山石道——

 

——5寂静塔俯瞰——

 

——6土屋妙拱——

 

——7走向天堂——

 

——8拜火教堂——

 

——9塔上入口——

 

——10拜火教圣地——

【1土丘筑灵台，荒漠垒简屋】

 

千年古城城亚兹德还有一个可以说道说道的地方，就是它是古波斯最古老的宗教———拜火教的中心。直至今日，全世界目前的拜火教信徒，约有十五万人，亚兹德老城仍居住着一万多名拜火教教徒，圣火依然在拜火教的教堂里燃烧不息。

拜火教全名叫琐罗亚斯德教（Zarathustra），又译为查拉图斯特拉。是伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，也是古代波斯帝国的国教。甚至大流士的波斯帝国一统天下，也大大得益于该教的广泛传播。

琐罗亚斯德（前628年～前551年）是该教的创始人，出身于米底王国的一个贵族家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教，创立琐罗亚斯德教。42岁时，波斯阿契美尼德王朝的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，此后，琐罗亚斯德教才在亚洲西部伊朗高原地区迅速传播。

另有说法认为：琐罗亚斯德是古波斯的一位伟大先知，据说他得到光明世界的主宰阿胡拉.马兹达的神启，在古代雅利安人多神教的基础上建立琐罗亚斯德教，但琐罗亚斯德教也非他首创，他也只是一个集大成者。

琐罗亚斯德教因信徒在火前祷告而又得名拜火教。虽然是个神秘的宗教所在，却在世界宗教史上，占有相当重要的地位。对于后来的犹太教、基督教，以及伊斯兰教的一些教义，都有着深远的影响。

这个教派对中国的宗教也产生深远影响。在我国史籍中被称为“祆教”、“拜火教”、“火祆教”、“波斯教”等等。《说文解字》解释“祆”(xin)为“胡神也。从示天声”。

这是由于阿拉伯帝国征服了波斯帝国，拜火教受到伊斯兰教的排挤，许多信徒，被迫移居到印度、中亚一带。大约在公元四世纪末，随着丝绸之路做生意祆教开始传入我国，后来在数次灭佛中，逐渐式微。

——琐罗亚斯徳教（拜火教）火神阿胡拉·马兹达图腾——

 

拜火教图腾标志在古波斯的诸多遗迹之中随处可见。神像乍看上去就是个老鹰形象，仔细看中间是个留着长胡子的庄严而智慧的老者神像；身体周围展开四重羽翼，代表纯洁的思想、语言和行为；神像右手指天，意味着对崇高的不懈追求；左手的圆环则代表虔诚；在身体中部还有大圆环，由太阳演变而来，象征永恒与不朽。

对此这个图腾老者神像有着诸多诠释：有说这就是祆教徒所崇拜的光明之神阿胡拉·马兹达；但更多学者认为这代表着法拉瓦哈（Faravahar/Fravashi），是人类灵魂的象征。

日本人信奉太阳与光明，与拜火教具有一致性。日本汽车马自达图标就是源自拜火教的这个图腾，而名字就是火神阿胡拉·马兹达。

也算是长见识了。

 

——11山脚祭祀屋，丘上天葬台——

 

——12爬上山——

 

——13古老的上山道——

 

——14升天堂——

 

——15寂静的天葬台——

 

——16破屋摄者——

 

——17让我看一看！——

 

——18天堂之路——

 

——19上天之梯——

 

——20姐妹合影——

 

——21窗棂寂静塔——

 

拜火教是一个二元论宗教，其基本教义是善恶二元神论，奉《阿维斯塔》（即《波斯古经》）为经典。

认为世界上存在着代表光明的善神和代表黑暗的恶魔；认为火是善神最早创造出来的儿子，故而以光明之象征"火"为崇拜对象；同时也认为水、土、火都是神圣不得玷污的，故反对水葬、火葬和土葬，而实行"天葬"(或称鸟葬)；教徒死后尸体要送入"寂没之塔"，这是波斯古代葬礼的遗俗。

拜火教天葬习俗非常象中国西藏的天葬，也是将尸体置于天葬台喂食秃鹫。不同之处在于：拜火教教徒听任鹰鹜啄尽尸肉，然后将遗骨架投入井穴里面；而我国藏族的天葬手续更加繁复，要求更加精到。佛教徒尸体以被秃鹫吃尽为荣；因此是有专业高僧，分解尸体，敲碎骨头，然后依次给秃鹫吃，不留一肉一骨，这才算是肉身完整地进入天堂，有点象死神艺术之舞。

亚兹德古城外的这一处寂静之塔，就是拜火教天葬之地。

从远处看，荒漠之中有两座光秃秃的山，山顶各有一座像城堡一样的古建筑，建筑的门正对着东方，其意义是跟随光明的太阳。这就是用于鸟葬仪式的寂静之塔，英文名字是 Towers Of Silence。

寂静之塔也分男左女右，从进门处望去，偏东的是男性用的，偏西边的是女性用。参观者都是爬上西边的女用天葬台的。

天葬仪式一般需要几天，所以两座山下散布着许多土坯砌垒或者土夯实的房子。有的是厝棺停尸、处理遗体、举行葬礼仪式的拜火教教堂，有的是前来送别的亲人们暂时居住地。亡者遗体必须由专门的掮尸者处理，死者家属就留在这些房子里等待。

这些建筑的结构都很相似，四面相通，均以拱形结构交叉贯通，中心以券拱正圆开口向天。大部分都已经颓圮，只剩下墙体或屋架；其中部分建筑明显是已经过重新修缮，让游客参观的。

上世纪60 年代，伊朗政府已经禁止了鸟葬，改为火葬，所以现在的天葬台，寂静之塔只是拜火教历史文化的遗存，只供游子观赏，没有了实际作用。

寂静之塔所在的山头是沙漠中少有的高地了，这也符合拜火教教义，离天空越近，也就越接近天堂。

顺着比较宽敞的石块铺就的山路，经几个转折就能到达山顶。从山上俯瞰，沙漠累累，无遮无挡，视野开阔，东面极远处就是亚兹德城。

从山坡顶上的一个低矮小门就能进入寂静塔。塔里面没有任何建筑，四周是360度、两米多高、几乎正圆的土块垒墙，这堵围墙就是山下看上去的城堡；里面是很大的平台，平台正中央挖了一个圆形的深坑。

天葬时，尸体会被专门掮尸人，运上山并摆放在平台上，待兀鹰等肉食鸟类食尽尸肉后，遗骨被收集在一起，堆放在塔中心的圆坑里，就完成了天葬。

看过了西藏与此地的鸟葬，对人生就有了更深刻的认识。

唯有这条不可逆转的人生单程路，无论伟大，不管渺小绝对公平！就是自出生始，一天天走向死亡！

于是豁然开朗，不再为生死纠结。健康、快乐、充实地活好每一天，别给自己留下遗憾，那才是圆满人生。

如能象印度诗人泰戈尔所言：“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。” 甚好！！！

 

——22二座寂静塔，一群夯土屋——

 

——23土屋参观者——

 

——24四面相通穹顶朝天的祭祀屋——

 

——25攀登——

 

——26寂静塔下寂静房——

 

——27上山游客——

 

——28土屋——

 

——29土屋游子——

 

——30游客沓至——

 

——31寂静塔与祭祀房屋——

 

【未完待续】