如何评价鲜于枢的草书？

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鲜于枢（1246—1302）字伯机，自号困学山民，大都人。其身为北人，却长期生活在南方，先后辗转于扬州、杭州等地，与赵孟頫往来密切。其书法由唐人楷书入手，以行、草书成就最高，落笔不苟、法度严谨，喜酒酣作书，所以其行、草书往往骨力胜而姿态乏，稍逊赵孟頫一筹。《苏轼海棠诗》一书行草相间、流转圆健，是其代表作。
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上段提起鲜于枢和赵孟頫往来密切，可想而知鲜于枢的书法或多或少有取法于赵孟頫，古人所说的“物以类聚、人以群分”便也是这个道理，这也是一个良好的书坛风气，名家向更大的名家学习，才能获取更多书法精髓，这也显示了鲜于枢谦卑的学习态度，虽然草书稍逊赵孟頫一筹，但也不失为“元初三大家”。
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谢邀。说起鲜于枢，不能不提起一个人 ，那就是大名鼎鼎的书法巨擘赵孟頫。因为他和鲜于枢，曾是元初书法界并驾齐驱的领袖人物，引领了元朝书法崇尚魏晋、复古求新的时风。就象现在书坛的欧阳中石和沈鹏一样。

那么，赵孟頫自元朝至今，早已是中国书法史上大名鼎鼎的书法泰斗、祖师爷，而鲜于枢却默默无闻、不为现在大众所认知呢？
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其主要原因，还是鲜于枢在书法上的综合实力及社会地位比不上赵孟頫。但有一点，赵孟頫对鲜于枢佩服的五体投地，那就是鲜于枢的草书。赵孟頫曾这样感叹：仆与伯几（鲜于枢字伯几）同学草书，伯几过余甚。仆极力追而不能及。可见对其草书推崇备至。那么鲜于枢的草书好在哪儿呢？先听听元朝评论家柳贯怎么评价鲜于枢这个人：“困学（鲜于枢号困学）带河朔（指北方）伟气，酒酣骜放，吟诗作字，奇态横生。”寥寥几句便说明鲜于枢是个十足的性情中人，而性情中人正是能写好草书的最佳人选。

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然后，我们以代表鲜于枢草书最高水平的名作《唐人水帘洞诗》为例，说明他的草书好在那里：

此帖师法旭素而能形神兼备，以实笔撑其骨，以虚笔辅其势，圆转古劲，开张厚重。较之赵孟頫草书，鲜于枢不以精熟圆润见长，而以夭矫奇放为胜，整体气象豪迈磅礴，雄放恣肆。
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鲜于枢的草书在有元一代能如此神奇，超过赵孟頫而鹤立鸡群，大慨就是他从郊外，见二人挽車行于淖泥中而悟出的笔法吧！
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我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！

赵孟頫曰“尝与伯机同学草书，伯机过余甚远，极力追之不能及，世乃义一称仆能书，所谓无佛处称尊耳。”

古人袁褒云“困学老人善廻腕，故书圆劲，或者议其多用唐法。”
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古人苏天爵云“鲜于公早岁学书，愧未能得古人，偶适遇见二人挽车行泥淖中，遂悟书法，盖与昔人观舞剑器者同一机也。”

王世贞云“余见其行草，往往以骨力胜而泛姿态，略如其人。”也有相反的看点，古人项穆云“伯机妍媚多优，骨气皆略。”
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其实今天观其草，意度中藏，风骨外露，赵孟頫之妍媚常作耳，于是赵孟頫适追鲜于杻而不及。元代二人并为巨匠，一则官外之朴，一则宫廷高职，性情迥乎书之妙，一则骨气刚阿，不低首而意气风华草书人生，一则低首聊懒迷恋书画，都具成就大器于书墨。

今日赏析，确是趣味横生，看鲜于杻之书，则有人卑未忘境界是也。
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鲜于枢字伯机（1256-1301），河北渔阳人。官至太常寺典簿。为人豪爽，有燕赵豪气。

他书法功力极深，犹擅草书，推重张旭、怀素、高闲等。当时书坛有"南赵北鲜"之称。明王世贞说:"鲜于博学富才气，貌伟而髯，类河朔伧父。余见其行草往往以骨力胜而乏姿态，略如其人。清代梁巘在《评书帖》中，评价:鲜于伯机书自是子昂(赵孟頫)劲敌，惜大书不多见。

传世书迹有《苏轼海棠诗卷》《论草书帖》等。

鲜于枢，是元初的一位与赵孟頫齐名的书法大家，和赵孟頫一起，推崇晋唐书法，以二王为宗。

鲜于枢，因其遭遇与性格的不同，从而使他的书法也与众不同，真是字如其人。遭遇坎坷不平，一生颠沛流离，生活在社会的底层，与性格的桀骜不驯，耿直，从而使他的书法，比较独立特行，酣畅淋漓，悬腕回腕，沉着痛快。这点，他更多的是受到唐代狂僧怀素的影响，纵横捭阖，狂放意自如，酒酣尚肝胆。