展卷而行，可知诗意皆真意

回头细品，才懂故园是乐园

——写在王志星《乡情悠悠》诗集出版之际

文\野火

    在我来说，疯狂写诗的记忆还在中学的时候，那时候，《诗刊》《星星诗刊》等是一期都不少的，但自从出了校门，跌入滚滚红尘，旋即被俗务缠绕，诗意便和自己渐行渐远，诗坛发展成什么样儿已经漠不关心。直到一个阳光明媚的早上，遇到了万荣籍的老作家王志星先生，才又一次触动起了我内心深处的那点柔软。

一

    微型诗是王志星老师的专长。微型诗的概念是什么？我不得而知，王老师告诉我说三行不超过二十八个字，我很是诧异，这岂不是和七绝的字数一样么？既然是自由体，为何要给自己设置这么苛刻的门槛呢？过去对卞之琳的《断章》非常崇拜，“你站在桥上看风景\看风景人在楼上看你\明月装饰了你的窗子\你装饰了别人的梦”仅仅只有四句话，已经短得不能再短，而意味却长得不能再长。还有顾城的《远和近》，“你\一会看我\一会看云\\我觉得\你看我时很远你看云时很近”，也就六句话。而微型诗却用三行二十八个字来表现，这对诗人来说，着实不容易。诗人以超越为己任，战胜自我超越自我是诗人的本能，因此上，在这个人心浮躁、物欲横流的微时代，微型诗的横空出世也就在所难免了。

微时代，生活的节奏忙乱，长的东西缺乏一个精心思考的时间和空间，浏览式的阅读成为时代的主流，微信的广泛传播，书店的日益落寞，充分印证着这一点。从这个意义上讲，微型诗的诗人们可以说抓住了时代的脉搏。

但这一次，我王志星老师要出版的不是微型诗，因为他的微型诗已经结集成《短歌长吟》出版了，这一次他计划出版他挑选出来的其他新诗。

二

    我与王志星老师的结缘，纯属偶然。

    有一年，万荣县妇联组织评选万荣县“十大女杰”，王志星老师的女儿王晓红成为其中的一个。妇联为了把活动搞得有声有色，特意邀请我给每一个获奖者创作一首诗、一副嵌名联、一个颁奖词。颁奖晚会结束之后，王志星老师看到了我写的那些应付支差的东西，知道了我的名字。过了几天，便托友人介绍，与我见了面。

    王老师长期在中条山有色金属公司上班，长于文学创作，是上世纪七八十年代的山西省作协会员，可以说是运城文坛的老前辈，如今七十多岁了，依然笔耕不辍，散文、小说、诗歌无所不及，尤其是在微型诗的探索和创作上颇有建树。他以逾古稀之岁，还担任着三四个诗歌网的版主，每天晚上，戴着老花镜，在网上整理诗友们的作品，乐此不疲，我为他的这种精神敬仰之余，倍觉惭愧——我也兼任着几个楹联类、文学类网站的版主，但好多年因七事八事早就把自己的职责抛之脑后了。他来的时候，给我带了一些他近年来创作的部分微型诗作品。我是一个实在人，恭维的话不会说，拜读之后，选了二十多首，后来在我主编的《飞云》杂志出了一期“王志星微型诗专辑”，在社会上引起了很大的反响，不少读者打来电话打听作者的情况。

    一个人的成功，存在于生活的方方面面，但如果能一辈子执着的做好一件事，不管他最终的结果如何，单单看这个过程，我们就应当为他点赞！

三

    诗者，是生活的记录者，情感的寄托者，人生的思考者。

    读王志星老师的诗，有一种逆着时光行走的感觉。王老师七十多岁了，正当对酒当歌人生几何的年月，暗淡了功名利禄，远去了风雨沧桑，回过头来，看自己走过的路，曾经的浅薄可能就变成了如今的深沉，原本的琐碎可能就衍生了心中的思索。他笔下的那些记忆，对我这个年龄段的人来说，或多或少地有一点模糊的印象，但更多的是循着王老师的笔触，去感知那个时代那个岁月的艰辛、甘苦，可以这样说，读王老师的诗，便是重走了一遍王老师的人生。他眼里村头的《夕阳》：“往下蹲  往下蹲  最后\坐在村口古槐的枝杈上\把剩余的一把温暖\赐予衣衫单薄的乡亲”；他给我们描摹的《麦秸垛》，是“用立体的圆\为一年的农事\划一个句点\\冬天  它满头的冰霜\是庄稼人骨头里\渗出的盐”；他思念《老家的土炕》，因其“一辈子  守着土窝\像不善言辞的老祖母\恪守古训  寸步不挪\最知道吞吞吐吐\是什么滋味\窝了一肚子火\还得把柴烟的辛辣\织成暖人的花朵\让人一想起\就噎得泪流成河”；他迷恋《乡间唢呐》，那“一只黄铜小鸟\唱起歌\土调土腔\唱遍乡间岁月\一曲曲\荡气回肠\扶着姑娘出嫁\喜曲儿\笑弯架架山梁\抬着逝者安魂\悲调儿\哭断道道羊肠\将光景唱死又唱活\大喜大悲\人间天上”；他生在稷王山脚下，念念不忘那里的《牧羊人》，“顺山坡滚落的咩叫\让秋草留下几道痕\\牧羊人的鞭子摇了摇\将一天赶进黄昏\暮色四合他拍拍屁股\惊得夕阳散落满坡的鳞”。

    在王志星的字里行间，无论是懵懂的童年，艰难的中年，还是幸福的老年，他既没有牢骚，也没有炫耀，而是一如既往地认真地活着，感恩地活着，美好地活着。

    人是生活的主体，同时也构成别人的生活。在王志星的作品中，除了叙事者和当事人“我”，还有许多人，这些都是曾经参与过他的生活，或影响过他的生活的人。众多的人物里，父亲和母亲因为曾是作者生活的重要构成部分，也是与作者情感联系最紧密的人，所以给予他们的笔墨最多，他们的形象也最生动，当然，作者对他们所倾注的情感也最深沉和热烈。《秋天正步步深入》中，“母亲连夜飞针走线\为我赶缝春天\缝进去一宿灯火\一轮红红的日头”；《月下曲》里，“娘的纺车\是一只夜莺\总习惯在晚上\吟咏月光\娘月下纺线的剪影\美得\跟唐诗一样”；《母亲的小油灯》，“星光摇曳\将母亲的身影  印在墙上\就像无声的皮影戏\闪动  跳跃伴着我  无虑的长眠”，几句寻常的话，一个要强手巧的母亲形象跃然纸上，这些对母亲的回忆里既有着温馨的画面，生动的场景，也携带这大量的乡村民俗信息。王志星是幸运的，他不仅有一个聪慧的母亲，还有一个勤劳刚毅的父亲。对父亲的表现形式，他绝对是和常人的写法完全不同。他说《父亲是一位诗人》，“父亲的诗 写在\赭黄色的土地上 \日月是诗题 \汗水是诗句 \弯腰的姿势是意境 \淳朴而又深邃 ”；他说《父亲的锄头是动词的化身》，“于节令和农谚间\撰写生动的诗文”；他还说《大田里的父亲》，“像一条赭色的小虫\每一次蠕动\都把儿女的心\拱得生痛”。父亲的辛劳、父亲的细致、父亲的不善言辞，王志星都用诗的语言，让读者的心伴随着诗人一起跳动，发生共鸣。他笔下的父母亲，或许就是自己父母亲的真实写照，但真因为这些共鸣，我们更深层次地理解了，这也是我们每一个心中的父母亲。

    对乡村独到的体悟和发现，必须具有深厚的乡村生活积淀，更需要具有一颗敏感且敏锐的心。王志星生长于稷王山麓，山里生山里长，虽然最终走出了大山，但记忆深处的乡愁，注定永远会是他内心的那块柔软。所以无论他想要表达的是单纯的乡土眷顾，还是深沉的“家园”思考，抑或是政治的文化的追求，乡村生活可能将永远栖身于他的文字中，亘古不变。

四

    好的诗作，以韵味夺人。

    王志星的诗，妙在化境，有与《诗经》似曾相识的味道。他说《早春二月的毛毛雨》，“阳坡坡的杨柳树\一夜间喜眉笑眼\崖畔畔上的迎春花\点响了金黄的小鞭”，那杨柳，那春花，出了拟人的出神入化之外，其意象的嬗变之奇令人叫绝；加之《雪落故乡》中的“雪花  冬天的羽毛\从严寒的翅膀上抖下\银白了故乡和\故乡的欢笑”，又让我们仿佛置身于故乡那片一尘不染的雪原；而他和我第一次见面时候亲口给我读过的那首微型诗《黄河》，意象更加让人惊艳：“一个浪  拽着一个浪\亿万斯年  雷鸣电闪\依然  肩膀挨着肩膀”。宏大的浩然之势，勃发的洪荒之力，貌似黄河的排山倒海，其中更蕴含了一个民族不屈不挠、不离不弃的精神力量。

王志星的诗，胜在新奇。七旬之人，思维之跳跃，给人以刻骨之想。他写《庄稼人》，“土里孕育\土里长大 \土生土长的庄稼人\酷似地里好庄稼\耿直，如挺拔的高粱 \纯真，像素洁的棉花 \谦和，若熟透的谷穗 \坦诚，似开怀的豆荚 ”。大诗人臧克家这样写道：“孩子在土里洗澡\爸爸在土里流汗\爷爷在土里埋葬”，以土着眼，而王志星的这首诗独出蹊径，以农作物为线，可谓意味深长，匠心独运；他在《小院的思念》中，谋篇布局之奇，颇见功力，“一座小院\浮在九月的花香里\夜晚  菊花淡淡的身影\摇曳着星空  和亲人的梦”，如此静谧如此美妙的小院夜景，岂不是正适合月下独酌，“对影成三人”？可是，他笔锋一转，“那藏着我温暖童年的所在啊\如今  却是心中隐隐的痛”。这首诗与《小村  越来越瘦小》一起读来，相得益彰：小村“瘦小得\炊烟直不起腰了\窑洞睁不开眼了\低矮的平顶房\怀抱着一群快乐的老鼠和\几声慌乱的狗叫 早早地睡了”，小村何以“瘦了”？近年来，通过熊培云、梁鸿等人的《一个人的村庄》和《梁庄在中国》等书籍，他们笔下的乡村日益萎缩、衰败、枯死，然而，在我们的身边，谁的故乡不在沦陷？王志星笔下的一个“瘦”字，较之于这些人的煌煌万言，岂止是千钧之力，他凸显的是乡村的落寞，思考的是未来的方向，饱含的是诗人的焦虑。

    王志星的诗，美在比兴。《毛诗序》有云：诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。孔颖达《毛诗正义》对此解释说:“风，雅，颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。王志星饱读诗书，在“赋比兴”的传统中，善用“赋”，还更善用“比”，且手法多样。他不因袭前人，纵怀畅想，独树一帜，正如清人薛雪《一瓢诗话》中所言：“必先有所触而兴起，其意、其辞、其句，劈空而起，皆自无而有，随在取之于心；出而为情、为景、为事，人未尝言之，而自我始言之。”《爷爷的水烟袋

》“一只铜质布谷鸟\藏在爷爷的嘴角\不时地 咕咕叫”，生动传神；他把《故乡炊烟》中比作了“一袭\薄纱长袖\阳光里\清风中\以独有的姿势\曼妙的韵律\阿娜摇曳\舞向云头”，不落窠臼；《塬上草》，“一跨入夏的门槛\塬上草  就开始狂欢\折扇一般哗地打开\风中舞蹈  肆意呐喊”，深情浪漫。王志星用比兴，信手拈来，源于他深厚的文化积淀和对乡土乡情深刻的理解，所以，作用比喻的生活化非常浓厚。

    王志星的诗作太丰，已经出版了好几本诗集，但他依然在诗行间辛勤的播种。如同他的一首《冬日树》写的那样：“一群壮怀激烈的骨头\在北风尖利的口哨中\摆出  不屈的造型”。这就是王志星的誓言，面对这个充斥着金钱、低俗、浮躁的社会，面对着“诗歌已死”甚嚣尘上的困境，在漠视中坚守，在探索中前进。正是因为有了像王志星一群这样的诗人，我们这个因唐诗宋词而光耀千秋的诗的国度，才五千年文脉绵延，亘古不绝。

    枯树发新芽。在诗歌的道路上，王志星依然在不屈的潜行、虔行、前行……

    是为序