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    电影《沉默的羔羊》剧照（来自网络）

    Covet   贪图

           ——《沉默的羔羊》 《汉尼拔》观后之一

  Covet，贪图。这个词一直在我脑子里打转，轰都轰不走。

《沉默的羔羊》中，在帮史黛林分析“水牛比尔”的犯罪动机时，汉尼拔这样引导她的思路：

 ——他杀人是为了满足什么？

他贪图（covet），那是他的本性。

 ——我们怎样才会开始贪图？我们是否去寻找贪图的东西？

不，我们看见日常的东西就开始贪图。

 ……

 他分析的当然不只是水牛比尔，我们每个人都是如此：贪心从哪里来？——从我们日常看见的东西中来。我们看见，我们喜欢，我们想据为己有。这个欲望强烈到一定程度，结果就是想方设法谋取；正常渠道谋取不得而欲望依然强烈，结果就是不择手段。不择手段之后呢？——水牛比尔在杀掉六个人之后，终于被史黛林击毙。贪图的代价，最终就是毁灭。

同样的思想，在续集《汉尼拔》中得到了更进一步的阐释。化名Fell的汉尼拔在竞选图书馆馆长的演讲中说：在古老欧洲的中世纪，贪婪和绞刑常连为一体，最著名的因为贪婪而被处以绞刑的人物就是出卖耶稣的犹大。

Avarice（贪婪）—— hanging（绞刑）—— seld-destruction（自我毁灭）

I make my own home by my gallows.“绞架就是我的家”

在《汉尼拔》中，因贪图赏金而欲将汉尼拔献给富豪维杰的警员帕奇，也被汉尼拔处以了绞刑。另一个由于贪图而诬陷史黛林的官员保罗，更被汉尼拔挖了脑子吃掉。——这其实是警示，在告诉我们贪图的下场。

贪图，是一切罪恶之源，但是我们常常看不到这个源，甚至会把贪图解释成其他什么似是而非的东西，比如“要强”、“上进”等等，并不断在“要强”和“上进”的征程中烦恼不堪、忧愁不断。如果你看到别人住了别墅、开了豪车你就心生羡慕你就也想拥有，那就是在贪图；如果你看到别人声誉鹊起、众人亲善你就暗生嫉妒你就也想得到，那就是在贪图；如果你看到别人升职加薪你就觉得不平衡觉得失落觉得不如意，那也是在贪图；甚至你看到好吃的要多吃一口、看到好看的要多看两眼，那都是在贪图。但是我们常常不会自我警戒，也弄不清我们的烦恼何所从来。我们在电影之外，我们站得好远，双臂交抱，一副事不关己的旁观者姿态。我们不明白编导们创作这么一个极端的故事，其实是对我们每一个人的警告。

于是又想起了两千年前的老子，他说：“不见可欲，使民心不乱”。先抬眼看下这个乱象丛生、物欲横流的世界吧，然后，你还会觉得这种说法是保守、落后、不思进取吗？

—— 这其实是深谙人欲人心之后，满怀沉痛的悲悯。