《道德经》第七十一章给我们的启发

【原文】知，不知，尚矣；不知，知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。

【现代注解】

知，不知，尚矣；

自己已经很渊博了，还总是认为不足的人是最高尚的。

不知，知，病也。

自己明明知之甚少，还要装作知识渊博的人就会不断出毛病。

夫唯病病，是以不病。

只有严于律己，时时鞭策自己不要出毛病的人，才不会出毛病。

圣人不病，以其病病。

圣人之所以很少出毛病，就是因为他们严于律己，时时鞭策自己不要出毛病，所以不会发生毛病。

谦虚就是不自满

老子说：“圣人不病，以其病病。”圣人之所以很少出毛病，就是因为他们严于律己，时时鞭策自己不要出毛病，所以不会发生毛病。老子在本段阐述了一个重要观点“满遭损，谦受益”。

孔子出门见到这样一件“奇支器”：不注水时是斜的，注一半水则变正，注满了水就要翻倒。孔子感叹道：哪有满而不翻的呢？我们做人要谦虚，千万别自满，否则，非翻车不可。

美国前总统卡特年轻时在海军学校学习。他的成绩名列前茅。当他洋洋得意地把他的成绩报告给上司时，上司却问他：“为什么不是最好的？”只有把“最好”当成奋斗目标，才能不断进取。

古往今来谦虚使人进步的故事不胜枚举，其实谦虚就是不自满的过程，不自满就是还有很多需要学习的东西，只有不断学习才能不断进步。

相反骄傲使人落后的例子也不胜枚举，三国时代的杨修世代 簪缨，却只在曹操的相府中担任主簿之职，杨修对此是不甘心的，所以他常要卖弄聪明。因为他的才华好像从不提供有积极意义的建议和计策，而且杨修似乎在故意 炫耀他那种解读曹操的本领，并开始影响到曹操的政务。甚至在立庶立长这样敏感的问题上，杨修也屡屡出手。曹操故意一面命令两个儿子出邺城门，一面又秘密吩 咐守门人，教不要让他们出去，目的是看他们如何反应，考察他们的才能。结果，曹丕果然被挡住了，曹植却斩杀守门人而出，于是曹操就认为曹植比较有才能。而 实际上这个主意是杨修出的，曹植至少在这个问题上并不比曹丕“能”。杨修的插手，干扰了曹操对两个儿子的考察，致使他作出了不正确的判断，终于引得本来就对他颇为反感的曹操起了“杀修之心”。杨修显弄聪明，希望得到重用，本无可厚非，但他过于专注地把目光集中在曹操身上(而不是军国大事上)，以致除了解读曹操外，几乎一无建树。终于，他在将这种解读本领作了一次精彩的展示之后，赔上了一条性命。

满遭损  谦受益

老子说：“知，不知，尚矣；不知，知，病也。夫唯病病， 是以不病。圣人不病，以其病病。”自己已经很渊博了，还总是认为不足的人是最高尚的。自己明明知之甚少，还要装作知识渊博的人就会不断出毛病。只有严于律 己，时时鞭策自己不要出毛病的人，才不会出毛病。圣人之所以很少出毛病，就是因为他们严于律己，时时鞭策自己不要出毛病，所以不会发生毛病。老子的这段话 引申到青少年的道德教育就是：“满遭损，谦受益”。

谦虚，是一种美德。一个人只有能够谦虚，才会觉出自己的不足，才会不断地追求新的知识，取得进步。反之，骄傲自满，是学习、生活和工作的中的大敌，是我们进步路上的绊脚石。古人云：“满遭损，谦受益”是颇据折理的。

    顺 览古今中外，大凡天下兴亡之事，往往是沉浮于历史发展长河里的波涛之中。历史前进的必然性和规律性是不然改变的。但就其中的某些曲折性和偶然性却是人的主 观因素所作用的结果。其中也包括谦虚和自满所带来的影响。我们应该清楚的看到，在成功的激流中，往往暗藏着一座座自满的暗礁。如果不警惕，它将会把前进的 船只撞碎。谦虚，是我们从一个成功走向另一个成功的重要保证。历史上，真正有学问的人，对社会有所贡献的人，是从来不会自满的。鲁迅，是伟大的文学家、思 想家和革命家。然而，他也只承认他是在用笔作战的一个“小兵”。牛顿，他在科学史上取得了伟大的成就。可当他谈到自己的成就时却很谦虚地说：我只不过是象一个在海滨玩耍的小孩，偶尔拾到一颗较为光滑美丽的圆石，而真的大海我并未发现。战国时期的庄子曾慨叹地说：“我生也有涯，而知也无涯”。 的确，宇宙是无限大的，客观世界的不断发展和变化，时时都在推陈出新，而知识的海洋是无边无际的。所以，就我们所学到的和所掌握的知识而言，总是很欠缺 的，也只不过是那苍海一粟罢了。对那些书本就读得不多，知识本就欠缺的人而言，就更没理由自满了。如果一个人稍有出人之处，就骄傲自满，那他将会永远停留 于原地而失去学习新的更多的知识，直至落伍而追悔莫及。《三国演义》中的马谡骄傲轻敌，刚愎自用，结果兵败失街亭惹来杀身之祸，也正是应验了“骄兵必败”的真理。

    不 过，谦虚并不等于没有雄心壮志。在慢长的社会实践中，我们既要有以天下为己任的雄心壮志，又要有虚怀若谷的谦虚态度。两者是对立的统一体，缺一不可。脱离 虚心的雄心壮志，到头来只会是壮志难酬；没有雄心壮志的谦虚，那不过是无能和妄自菲薄的表现。敢想、敢说、敢干而不谦虚，将易导致胡想、乱说、蛮干；为表 现自己谦虚，不发表己见，对错误也不表示自己的太度，这只能说是“明则保身，旦求无过”。

老子说：“夫唯病病，是以不病。”只有严于律己，时时鞭策自己不要出毛病的人，才不会出毛病。谦虚，是一个人的思想本质的体现，也是现代职业道德的一种升化，更是一生成功的重要因素之一；骄傲，是一种恶习的表现，也是人生失败根源的一个方面。正确认识“谦受益，满遭损”的重要意义，并以之时刻作为训戒，将会使人在社会中永远立于不败之地。