风流天子唐玄宗李隆基，在历史上有作为的皇帝中，是最多才多艺多情的一个人。

李隆基的可爱在于，他对于精神世界的追求永无满足，自恋，象孔雀陶醉于开屏时的美丽，贪恋一切美好的人、美好的事物，喜欢花好月圆看不得破碎和残缺。因此对于陪伴在自己身边的人，他也是异常挑剔，大臣们最好有才华、有风度（比如张九龄），后宫嫔妃不但要貌美如仙，还要能歌善舞色艺双绝。早年在潞州任上，李隆基就娶了能歌善舞、温婉可人的赵姓女子（后来的赵丽妃）；当上皇帝后，他迷恋上了武氏后代武则天的侄孙女武云儿（后封为武惠妃），朝晚相陪出双入对，宠冠后宫二十余年；执政后期众所周知，他先是宠爱梅妃江采萍，后又迷恋上了自己儿子的老婆杨玉环，遂有一曲《长恨歌》成为千古绝唱。

李隆基的一生，因为与这几个女子的感情故事，轰轰烈烈之余格外有一种杂花生树的绮丽。

玄宗的“生性好色”好像已经得到公认，但仅仅拥有“回眸一笑百媚生、六宫粉黛无颜色”的美貌，就能使玄宗“春霄苦短日高起，从此君王不早朝”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”吗？分析一下前后几位令玄宗心仪的女子，就知道他的眼光和品位相当不俗。赵丽妃的资料不多，就不说了；梅妃江采萍史书记载其丰神楚楚、秀骨姗姗，癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。但是赵丽妃和梅妃并不是玄宗的至爱，真正做到让玄宗无法自拔的先后有两个人：武云儿和杨玉环。

后世的人们往往奇怪，武云儿和杨玉环有何等魅力，能让生性风流的玄宗先后“三千宠爱在一身”？是偶然还是必然？

武惠妃在史书上的记载很少，有学者研究为什么她会让唐玄宗迷恋二十年之久，她有什么可以让风流才子皇帝迷恋的地方，可惜翻遍史书都找不到。但史书上有记载的是，杨玉环酷似武惠妃（据说武惠妃病逝之后，52岁的玄宗精神萎靡，经常在退朝以后，一个人站在武惠妃生前居住过的寝宫，沉默不语，寝食难安，由此才有了后来与杨玉环的种种）。从武惠妃出身来看，也决不是市井女子可比，她是恒安王武攸止（武士彟哥哥的孙子，武则天的堂侄）的女儿，本是金枝玉叶，因为年幼时父亲病逝，按惯例被送入宫中由武则天抚养，最起码琴棋书画是从小就被熏陶的，举手投足间很可能带有武则天的风范、气度。有可能出于当时历史的特殊性，武惠妃是武则天的后裔，有关武氏家族的一切，就都避免在史书中过多的出现，因此史书的记载就变得很简单了。而后来的杨玉环，古书同样有记载：善歌舞，通音律。有关她的才貌就不用详细介绍了，李白的《清平调》和白居易的《长恨歌》已经写的淋漓尽致。

如前面文章《风流天子唐玄宗》中分析，李隆基在GFT理论中是A02型思维特征的人，不但在事业上会有他的两面性，在私生活上面也一样的存在着双重性格，一方面是他的多情，甚至是烂情，另一方面就是他的专情。当他没有遇到能够满足他精神需求的美貌又多才的女子时，他是没有爱恋感觉的，甚至于连性别都不一定分别得太清楚，只是一种本能的需要而已，一旦遇到了意中情人、情有独钟的女子，他就会沉迷于精神需求的汪洋大海之中，难以自拔。

从人类的需求层次来看，马斯洛的需求五个层次表明，最终人的需求都会集中在精神需求最高层面，对A02型的人来说精神上的需求来得更强烈一些。所以，在现代社会我们经常会看到这个类型的男士，在年纪不小了的时候，还是独身，不是他们没有人爱，而是没有找到自己的最爱。