自  持

   自持是中国文化除‘合和’以外的第二个基本特性，与‘合和’一样贯彻在整个文化及文明的体系里而且须余未舍。

   自持，以每个人的阅历及经历紧密关联。而且，以阅历经历的多寡而略以差异地影响着行为。

   自持，初始的行为表现源自简单的条件反射。例如，吃、喝、拉、撒、睡等基于生存需求的基本行为表现。不外乎，处于简单个体而积累成过去式的习惯与传统。

   随着文化与文明的意识的衍进，人类对自己本身的认知也不断地得到了增长。自持的又一个有益人类文化及文明的现象产生了，那就是将心比心与换位思考。

   ‘华夏（中国）’文化里的‘己所不欲勿施与人’就是这样产生的，数千年来一直有别于外域的现行文化与文明而成独有的习惯与传统。

   综观人类世界，自持的行为表现是衡量人类社会的差异性行为表现的试金石。将心比己与换位思考践行的能与否，是衡量文化与文明的临界标准。

   自持者，能与克服简单的即得利密惑而顾及他人；不自持者，只会以简单的一己私利而掠施丛林法则。

   其实，自持有克己复礼的内涵。我们说‘礼’当有人道（天道）与天地人之理，并不是简单的习惯与传统的（守旧的）沿袭，自持利人利己。

   自持不是守旧，守旧其实是守私。文化也好，文明也罢；一但守旧就会沦于守私，数千年的历史已经印证了这个道理。

                                 真龙男人（真诚的中国男人）

                                   2022年4月30日 15：27