我不知道诗该怎么写，但是读诗的感觉却是我获得精神财富的一条重要途径。请尊重诗人，尊重诗吧！就像尊重天使一样尊重诗人，就像爱惜生命一样爱惜诗。我愿意同诗一起燃烧，同诗一起发光，同诗共风雨。

　　我读过许多诗，也见过许多诗人。但我想象中的诗人应该是那种筚路蓝缕的样子。他们走在泥泞山地上，用自己的双脚在旷野上踩出一条小路，然后回过头来向后边的我招手，说，来吧，从这里走。诗人所指的，应该是一个能够安放心灵和搁置灵魂的地方。

　　诗人也像菊花一样，在万物肃杀的时候，却开放得那样灿烂，那样自由。菊花宁愿与霜花同在，或者与雪花同落。它谨以此告诉世上所有的人，它的心灵永远是纯洁的，品质永远是高贵的。

　　诗是点燃在灵魂中的一支蜡烛。如果没有诗的烛照，人类的灵魂将永远栖宿在幽穸之中。诗是人类文明最早的开拓者。诗是中国文学乃至世界文学的源流。没有诗的涓涓清流，便不会有中国文学大河的澎湃汹涌，不会有世界文学大海的浩瀚无垠。

　　有人说愤怒出诗人，有人说闲适出诗人，有人说悲苦出诗人，有人说隐逸出诗人。这些都是对的，却又不尽其然。是的，李清照是悲苦的。然而，如果没有李清照的悲苦，哪里会有《漱玉词》？此即所谓蚌病成珠。

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”都是诗。如果诗人没有把它用文字写出来，用诗的形式表达出来，这些诗也一定还是存在的，存在大自然中间，存在人类社会生活中间。

　　再比如，“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”这是诗人为怨妇思夫写的一首脍炙人口的诗，是千古传颂的好诗。然而，却没有人知道，诗人为怨妇写这首诗的时候，却让黄莺儿丢了一首更好的诗。毕竟，有谁能知道黄莺儿在枝头唱的不是另一首好诗呢？所以，我忍不住要说：“请君且住手，莫打黄莺儿，打时惊晓梦，不得望高枝。”

　　既然诗原本就是蕴藏在天地之间的，就像金矿一样，那么没有诗人出现，诗便会永远埋藏在诗的矿床底下，一直沉睡。诗人的出现并非因为诗人创造了诗，而是诗人从诗的矿洞中掘出了诗，从诗的旷野里拣回了诗。诗人应该是诗的矿工。

　　几乎所有的文字都会随着它的载体的毁灭而毁灭，唯有诗不会。把一张写满诗的纸烧掉，纸烧掉了，诗却还在。“白日依山尽，黄河入海流，欲从千里目，更上一层楼”“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”这些诗不是靠金石竹帛留下来的，它一从诗人那儿跳出来，便存于天地之间。它是属于太阳和月亮的，它是属于大地与山川的。不管是王道还是霸道，谁都不能够毁灭它，谁都无法让它从这个世界上消失。

　　不要忘记诗吧，更不要忘记诗人。让我们与诗人和他们的诗一起飞翔……